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      沈從文的湘西民歌情結(jié)
      2013年07月08日 來源:www.seteriecordani.com 編輯:mengpakezhan.com 已被瀏覽:
      湘西民歌滲透湘西人民一切生活領(lǐng)域,無時(shí)不在,無處不有。人們以歌代言,以歌傳情,以歌詠志。開荒、鋤草有挖土鑼鼓,伐木有拖木號子,劃船有船工號子,嫁女有哭嫁歌,喪葬有喪堂歌,起屋有上梁歌,敬神有祈祀歌,最生動(dòng)活潑抒情味濃郁的有山歌……

        正像英國一位文學(xué)家所說的一樣,一切歌謠的爐灶都是情歌來燒熱的。情歌永遠(yuǎn)是歌謠中最燦爛的花朵。

        對于湘西老百姓來說,一般都只用山歌一個(gè)詞,所謂民歌、情歌其實(shí)是書面語言。無論是趕場或節(jié)日里的賽歌,或者是晚飯后充當(dāng)娛樂形式的對歌,還是戀愛男女的對唱,一概都叫唱山歌。整個(gè)湘西山歌里,最精彩的仍然是男女青年戀愛時(shí)對唱的情歌。

        沈從文同湘西山歌的關(guān)系,可以追溯到他的孩提時(shí)代。因?yàn)樵谙嫖?,在鳳凰,在瀘溪,在保靖,無論苗族、土家族、漢族都是喜歡唱山歌的。除了情人的對歌外,還有歌郎歌娘或者山歌愛好者之間的比賽。而這種比賽則是時(shí)時(shí)處處都是可以舉行的。我手頭正好有一個(gè)例子。一次趕場路上,保靖的一個(gè)歌郎和古丈的一個(gè)歌娘在古丈縣兩岔河相遇。歌娘帶著女兒,這正好成為歌郎的題材。他隨口唱道:

        三人巧遇兩岔河,

        看你引個(gè)妹坨坨,

        不像張三和李四,

        像我歌郎脫的殼。

        說她的女兒不像別人,倒和我歌郎如一個(gè)模子澆出來的,言外之意是占了歌娘的便宜。歌娘也不示弱,接過歌郎的歌將計(jì)就計(jì)唱起來:

        三人巧遇兩岔河,

        小小妹妹愛攆腳,

        一娘生你兩兄妹,

        不像哥哥像哪個(gè)。

        歌郎便宜沒占著,倒是栽在歌娘手里,丈夫沒做成,反成了兒子。一切都在匆促之間完成。反擊、構(gòu)思、押韻,又要巧妙,又要合轍,宛如天成。然而這不過是湘西山歌對歌中九牛一毛的機(jī)智、詼諧罷了。

        隨處可遇到的對唱,使沈從文幼年時(shí)期就開始接觸了山歌。他青年之際在辰河、酉水岸邊的流浪,也是能頻繁地聽到山歌的。一種可能的情況是,他聽過一些山歌,也許記得那么幾首,而當(dāng)他到了北京,接觸了新文學(xué),擴(kuò)大了視野之后,才真正認(rèn)識(shí)到那些山歌的價(jià)值??墒沁@時(shí),“書到用時(shí)方恨少”,記下的不多,因此不得不寫信請求遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的朋友幫助搜集。

        沈從文的表弟印遠(yuǎn)桂,是地方土著軍隊(duì)里的兵士,曾為沈從文搜集過湘西山歌四百多首帶到北京,這四百多首幾乎全是情歌。沈從文從中選出了一部分,在一九二六年十二月二十五日、二十七日、二十九日三天的《晨報(bào)副刊》上用懋琳的筆名冠以《人謠曲》連續(xù)發(fā)表。在介紹這些謠曲即山歌之前,他寫了一篇《前文》,大概是“序”或“寫在前面”之類。在這篇文章中,沈從文寫道:

        “抄來的歌,計(jì)有四百多首,感謝小表弟同其他副爺?shù)囊笄?,這些歌兒竟能憑他們的筆——是怎樣幼稚的筆呀——塞到我眼底來,差不多每一首都足以使人生頗大的感動(dòng),差不多每一首都能拿去打動(dòng)一個(gè)鄉(xiāng)下少男少女的心,不過在我這方面見了這么多愛情的補(bǔ)藥,又不能拿去歌給山下人聽,又不能抄給一個(gè)人去看,見了也徒增懊惱而已。小表弟來信還說,這只是頗少的一部分,不同的且屬于純粹的 人的至少還有兩千首之多,不久也會(huì)要同隊(duì)伍的朋友們抄來的。其實(shí)這一點(diǎn)兒我已早感到?jīng)]有處分方法了。

        “表弟在湖南是當(dāng)兵,近來是中士了。以前我在十三區(qū)清鄉(xiāng)司令部當(dāng)上士時(shí),他還在軍法處當(dāng)護(hù)兵,在做護(hù)兵時(shí)代,他得了那種浪漫無邊際的方便,就學(xué)得無數(shù)的山歌了。不過這一次所抄的歌,卻是他的同班的士兵幫了忙,筆跡不一樣,行式也不整齊,有些是用文章格每格一字規(guī)規(guī)矩矩的寫好的,有些則一片糊涂,若非得村弟幫我認(rèn)識(shí),雖我對于地方的俗話是非常熟習(xí),也無從讀下。這些兵士們,其中有不少還是我的小時(shí)同學(xué)在內(nèi),他們都是把小學(xué)讀畢了業(yè),便遵照故鄉(xiāng)的習(xí)慣出外當(dāng)兵來的。凡是當(dāng)小補(bǔ)充兵的,多是不必服務(wù),不必下操,因此一來,三個(gè)五個(gè)到外面去搗點(diǎn)小亂,到山上去唱撩逗女人的歌,卻得了許多方便了。如今抄來的歌,就是這群可愛的小痞子,在二三年前每日唱著玩的,那是無疑的。歌之中,有些是大家相沿唱下來的,又有些屬于這些猴子的創(chuàng)造,這也是無疑的。

        “……我或者會(huì)有那種興致,為選出其中一半,抄寫出來,加以我對于每首歌的欣賞意見,與其歌在我們鄉(xiāng)下是怎樣一種背景,篇幅若不過少,印書人又不怕賠本,就精精致致的印出一本書來,也許這無傷大雅的玩意兒,是還有少數(shù)的有這種嗜好的人所贊成的罷?!蔽抑x小表弟,及其他的副爺們,所寄來的東西是不多,我卻從這些類乎芹菜蘿卜的不值錢的土儀中,找出了肥壯一點(diǎn)的大紅薯,在未能變成集子以前揀出來,加以解釋,供大家嘗嘗新。

        “我還希望在一兩年內(nèi)能得到一點(diǎn)錢,轉(zhuǎn)身去看看,把我們那地方比歌謠要有趣味的十月間還儺愿時(shí)酬神的喜劇介紹到外面來。此外還有苗子有趣的習(xí)俗,和有價(jià)值的苗人故事。我并且也應(yīng)把苗話全部學(xué)會(huì),好用音譯與直譯的方法,把苗歌介紹一點(diǎn)給世人?!?nbsp;

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