昨天晚上，胡朝陽(yáng)館長(zhǎng)給我打電話，讓我出席今天的活動(dòng)，還要講話。突然襲擊，我也沒(méi)有什么準(zhǔn)備，不知講什么好。我是一位詩(shī)人，專門研究古典詩(shī)詞，別的什么都不會(huì)，那我就講講與清明有關(guān)的詩(shī)詞吧！

我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，至今已有二千五百多年的歷史。關(guān)于清明節(jié)的詩(shī)詞佳構(gòu)很多，最讓人熟知的還是杜牧的《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村?！狈浅Ｄ捴巳丝凇５苌儆腥酥狸P(guān)于清明的第一首詩(shī)，這首詩(shī)是誰(shuí)寫(xiě)的？詩(shī)中主要表達(dá)了什么？

剛才，詩(shī)人羅詩(shī)斌談了清明的起源，談到了與清明相關(guān)的文化。其中也談到介子推，這個(gè)給晉文公割肉奉君的忠臣，臨死之前給晉文公留下了這樣的遺言，這也是關(guān)于清明的第一首詩(shī)詞：

　　割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

　　柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。

　　倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。

　　臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。

　　我們來(lái)看一看這首詩(shī)，我們又看到什么呢？“割肉奉君盡丹心”，簡(jiǎn)單明了，誰(shuí)都明白，這是忠孝之義；而“勤政清明復(fù)清明”，難道我們就不能理解嗎？這就是我們百姓的“中國(guó)夢(mèng)”——政治清明，社會(huì)公明。為什么數(shù)千年以來(lái)，在清明這一天就會(huì)被忽略了呢？

    當(dāng)我們共同過(guò)清明節(jié)的時(shí)候，我們一定要追溯節(jié)日所包含的文化內(nèi)涵，這是先祖留給我們的寶貴財(cái)富，我們今天的共聚在這樣一個(gè)特殊的日子里，其實(shí)就是一種文化的傳承，同時(shí)我們也可以在新時(shí)代賦予這些傳統(tǒng)節(jié)日新的內(nèi)容和文化，這也是我們的責(zé)任。

譬如說(shuō)，清明節(jié)也是中國(guó)情人節(jié)的說(shuō)法，很是讓人耳目一新。我查了一下資料，清明節(jié)是農(nóng)歷三月三，同時(shí)也是上巳節(jié)。上巳節(jié)又稱女兒節(jié)，在這一天，男男女女相約踏青，素來(lái)就有中國(guó)情人節(jié)的美譽(yù)。上巳節(jié)，起源于洛陽(yáng)，是從周公的酒杯里泛出來(lái)的詩(shī)情，是從洛水流觴中潑出來(lái)的畫(huà)意。一直以來(lái)，文人墨客都認(rèn)為這個(gè)節(jié)日與王羲之有關(guān)，是源于那次有名的蘭亭修禊；是源于東晉永和九年三月三日，王羲之等四十二位名士的曲水流觴。其實(shí)，如果沒(méi)有周公的洛水流觴，哪會(huì)有東晉蘭亭的曲水流觴，哪會(huì)有大唐“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人”的浪漫場(chǎng)景。在我們民間流傳關(guān)于許仙與白娘子的愛(ài)情故事，他們的相遇就是發(fā)生在清明節(jié)。我們土家族也是過(guò)三月三的，三月三這天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌為媒，以踩腳來(lái)定親的。

關(guān)于情人節(jié)，我要給大家報(bào)告，中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日里還有兩個(gè)情人節(jié)，一個(gè)是七竅節(jié)，又叫七夕節(jié)，農(nóng)歷七月初七。這牛郎與織女的傳說(shuō)有關(guān)，大家都是熟悉的，這里便不多說(shuō)了。另一個(gè)情人節(jié)是無(wú)宵節(jié)。元宵節(jié)晚上的元宵燈會(huì)在封建的傳統(tǒng)社會(huì)中，也給未婚男女相識(shí)提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，傳統(tǒng)社會(huì)的年輕女孩不允許出外自由活動(dòng)，但是過(guò)節(jié)卻可以結(jié)伴出來(lái)游玩，元宵節(jié)賞花燈正好是一個(gè)交誼的機(jī)會(huì)，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對(duì)象。元宵燈節(jié)期間，又是男女青年與情人相會(huì)的時(shí)機(jī)。南宋歐陽(yáng)修詞“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊；不見(jiàn)去年人，淚滿春衫袖?！笔銓?xiě)了對(duì)情人的思念之苦。無(wú)獨(dú)有偶，辛棄疾在《青玉案》詞中寫(xiě)道：“眾里尋它千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！币彩敲枋鲈沟那榫?。而傳統(tǒng)戲曲陳三和五娘是在元宵節(jié)賞花燈相遇而一見(jiàn)鐘情，樂(lè)昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓等故事更是印證情人節(jié)的說(shuō)話。如此說(shuō)來(lái)，我們中華民族就是一個(gè)多情的民族。

    話轉(zhuǎn)回來(lái)，在清明前后，在眾多的民俗活動(dòng)之中，值得我們品讀還有那些膾炙人口的詩(shī)句，以及數(shù)千年在這一天沉淀下來(lái)的文化。每年四月，正是春光明媚，草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游的好時(shí)候，所以古人也有清明踏青的習(xí)俗。故清明節(jié)也稱踏青節(jié)。宋·吳惟信《蘇堤清明即事》中說(shuō)：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。” 這首詩(shī)描寫(xiě)了春光明媚、和風(fēng)徐徐的西子湖畔，游人如織。到了傍晚，踏青游湖人們已散，笙歌已歇，但西湖卻萬(wàn)樹(shù)流鶯，鳴聲婉轉(zhuǎn)，春色依舊。把佳節(jié)清明的西湖，描繪得確如人間天堂，美不勝收。我也寫(xiě)了一首關(guān)于《踏青》的詩(shī)，寫(xiě)得極為風(fēng)趣：“昨日春山去，花香著滿衣。吾妻身上嗅，疑與美人歸?！贝夯ㄈ绾?，把我的衣服都熏香了，以致讓妻子懷疑我與美人私會(huì)去了。

    古人在清明這一天還會(huì)做一件極雅之事——蕩秋千。說(shuō)到秋千，在這里向大家普及一個(gè)國(guó)學(xué)知識(shí)。秋千在古時(shí)不叫秋千，而叫千秋。關(guān)于秋千的起源，可追溯到幾十萬(wàn)年前的上古時(shí)代。那時(shí)，我們的祖先為了謀生，需要上樹(shù)采摘野果或獵取野獸。在攀緣和奔跑中，他們往往抓住粗壯的蔓生植物，依靠藤條的搖蕩擺動(dòng)，上樹(shù)或跨越溝澗，這是秋千最原始的雛形。至于后來(lái)繩索懸掛于木架、下拴踏板的秋千，春秋時(shí)期在我國(guó)北方就有了。《藝文類聚》中就有“北方山戎，寒食日用秋千為戲”的記載。當(dāng)時(shí)拴秋千的繩索為結(jié)實(shí)起見(jiàn)，通常多以獸皮制成，故秋千兩字繁寫(xiě)均以“革”字為偏旁。當(dāng)然，在古詩(shī)詞中，以“秋千”為題的佳作更是繁若星辰。譬如歐陽(yáng)修在《浣溪沙》中寫(xiě)道：“堤上游人逐畫(huà)船。拍堤春水四垂天。綠楊樓外出秋千?！睆倪@首詞的上片我們可以看出這樣一幅圖景，堤上，游人如織，笑語(yǔ)喧闐；湖上，畫(huà)船輕漾，春水連天。然而，這圖畫(huà)的點(diǎn)晴之處，卻不在堤上、湖上、而在湖岸邊、院墻內(nèi)、高樓下。那綠楊叢中蕩起的秋千架兒、那隨著秋千飛舞而生的盈盈笑聲，才是青春少女的歡暢、才是春天氣息蕩漾的所在。當(dāng)然寫(xiě)“秋千”寫(xiě)得更妙的句子還是宋代詩(shī)僧惠洪的“花報(bào)潤(rùn)沾紅杏雨，彩繩斜掛綠楊煙?！闭媸敲畈豢裳?。

    古人在清明節(jié)時(shí)還會(huì)玩一種游戲——蹴鞠。鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士?！稇?zhàn)國(guó)策》和《史記》是最早記錄蹴鞠的文獻(xiàn)典籍?！妒酚洝ぬK秦列傳》，蘇秦游說(shuō)齊宣王時(shí)形容臨苗：“臨苗甚富而實(shí)，其民無(wú)不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者”。足見(jiàn)當(dāng)時(shí)的盛況空前。據(jù)《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》記載，名醫(yī)淳于意為項(xiàng)處看病，叮囑他不要過(guò)度勞累，但項(xiàng)處不聽(tīng)，仍外出踢球，結(jié)果嘔血身亡。由此可見(jiàn)，項(xiàng)處是這個(gè)世界上有史可查的第一個(gè)狂熱“球迷”。自戰(zhàn)國(guó)以降，蹴鞠歷經(jīng)千年發(fā)展，在唐宋時(shí)期達(dá)到頂峰，《水滸傳》中的高俅就是一位蹴鞠高手，被蘇東坡推薦給端王，也就后來(lái)的宋徽宗，結(jié)果當(dāng)上了太尉。太尉相當(dāng)于今天的國(guó)防部長(zhǎng)，這要算是最早的著名球星之一了。到了清代，統(tǒng)治者禁止民間結(jié)社及對(duì)蹴鞠運(yùn)動(dòng)的禁令，蹴鞠最終在中國(guó)逐漸消亡。2004年初，國(guó)際足聯(lián)確認(rèn)足球起源于中國(guó)，“蹴鞠”是有史料記載的最早足球活動(dòng)。2006年5月20日，蹴鞠作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。如今足球已是非常時(shí)尚的運(yùn)動(dòng)了。真是事過(guò)境遷，別有天地。詩(shī)詞中的“蹴鞠”則是另一番意趣了。唐代大詩(shī)人韋應(yīng)物在《寒食后北樓作》中：“園林過(guò)新節(jié)，風(fēng)花亂高閣。遙聞?chuàng)艄穆?，蹴鞠軍中?lè)?！? 寫(xiě)的正是軍中擊鼓打球的熱烈場(chǎng)面。王維在《寒食城東即事》中對(duì)蹴鞠也有記述：“蹴鞠屢過(guò)飛鳥(niǎo)上，秋千競(jìng)出垂柳里?！薄磅砭蠈疫^(guò)飛鳥(niǎo)上”太過(guò)夸張了，不過(guò)也是一個(gè)樂(lè)子。

    古人在清明節(jié)時(shí)最熱衷還是放風(fēng)箏。《淮南子·天文訓(xùn)》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至?！逼痫L(fēng)了，正是一年放風(fēng)箏的時(shí)節(jié)。過(guò)幾天山東濰坊的風(fēng)箏節(jié)就要開(kāi)幕了，本是邀請(qǐng)我的，因?yàn)槲乙ヅ_(tái)灣，便去不成了。雖不能去現(xiàn)場(chǎng)，但在詩(shī)詞中也能領(lǐng)略一番。道光年間濰縣金石學(xué)家、詩(shī)人郭鱗在《濰縣竹枝詞》中寫(xiě)道：“一百四日小寒食，冶游爭(zhēng)上白浪河。紙鴦兒子秋千女，亂比新來(lái)春燕多?！边@兩首詩(shī)詳細(xì)地記載了清代濰坊民間春日放風(fēng)箏的熱鬧情景。詩(shī)人高鼎的《村居》詩(shī)：“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶?！? 早春二月，草長(zhǎng)鶯飛，楊柳拂堤，兒童們興致勃勃地方風(fēng)箏。有景有人有事，充滿了生活情趣，勾畫(huà)出一幅生機(jī)勃勃的“樂(lè)春圖”。全詩(shī)字里行間透出詩(shī)人對(duì)春天來(lái)臨的喜悅和贊美。清代女詩(shī)人陳長(zhǎng)生《春日信筆》：“軟紅無(wú)數(shù)欲成泥，庭草催春綠漸齊。窗外忽傳鸚鵡語(yǔ)，風(fēng)箏吹落畫(huà)檐西?！? 這首詩(shī)是寫(xiě)庭園一角小景。風(fēng)箏斷線墮地是春天常見(jiàn)的事，一經(jīng)點(diǎn)化入詩(shī)，便覺(jué)得春意盎然。詩(shī)中所寫(xiě)“吹落畫(huà)檐西”五字，不必說(shuō)明東風(fēng)而東風(fēng)自見(jiàn)。風(fēng)箏斷線也寫(xiě)明清明的一個(gè)習(xí)俗，就是古人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，更能寄托古人的對(duì)逝去的親人不斷地追思。

    孔子說(shuō)，慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。如果我們對(duì)于去世者的喪禮能慎重地處理舉行，日久之后亦能定期舉行祭禮不斷追思的話，社會(huì)之風(fēng)俗道德也一定可以漸漸篤厚起來(lái)的。這又回到清明節(jié)的本初——祭祀。清明節(jié)是祭祖和掃墓的日子。明代詩(shī)人高啟《送陳秀才還沙上省墓》：“滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。風(fēng)雨梨花寒食過(guò)，幾家墳上子孫來(lái)？” 戰(zhàn)亂結(jié)束了，全身沾滿了戰(zhàn)亂血淚和歸途的灰塵，終于回到故鄉(xiāng)省墓，心里仍會(huì)感到悲哀。在風(fēng)雨中，梨花落盡了，寒食節(jié)也過(guò)去了，清明掃墓的時(shí)候，有幾戶人家的墳?zāi)惯€會(huì)有后人來(lái)祭拜呢——因?yàn)樗麄兇蠖鄶?shù)的后人在戰(zhàn)亂中都死去了。這又是何等凄楚的清明節(jié)呀！三年前，我祖父去逝世了。祖父是養(yǎng)育我長(zhǎng)大的，我與他感情極深，他老人家去世的次年清明節(jié)，我做了一首《清明》詩(shī)表達(dá)了我追思：“新燕啄泥飛影斜，誰(shuí)知廊下客悲嗟。王京十里春如海，最怕清明看菊花?！薄熬栈ā痹谒脑碌拇禾焓菦](méi)有的，可紙做的卻不少，在清明的時(shí)節(jié)里，北京西山的大街小巷都是買紙“菊花”的，真是讓人不愿意見(jiàn)到。 

（本文根據(jù)作者在衡南縣文化館“我們的節(jié)日：三月三，清明節(jié)”文化講壇上的講話整理而成，題目系作者后擬。）

滾鐵環(huán)獲第一名，還是年輕人跑得快，太不好意思了。
與原衡南省詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)謝尚儐先生同游西湖，賞櫻花。花前，月下呢？