3

　　龔自珍雖然少年得志，但身處封建大廈行將崩潰的前夜，注定他是個生不逢時的人。其實他也預感到了，他攜新妻游西湖作《湘月》時，寫下“羅襪香塵何處覓、渺渺予懷孤寄”一句，連用曹植《洛神賦》及蘇軾《赤壁賦》中的兩個典故，流露出對未來人生中理想難覓、孤懷無托的隱憂。

　　上天偏又作弄這位少年才俊，新婚一年后，妻子一病不起，加上在庸醫(yī)的誤診下，竟然就香消玉殞了。他此后的人生，就一直不順遂?；蛘呖梢赃@樣說，在龔自珍生命的50年中，以他與段美貞的新婚為界限，則給人以意氣風發(fā)與憤時傷世，前途光明與失意落拓截然不同的兩種感覺。

　　當然，龔自珍的后半生有起有伏，亦有不少的新的起點及高點，譬如在段氏之后，他又娶過六房太太，譬如他26歲為舉人，38歲為進士，可他總體的人生走向，在段氏謝世后就滑坡向下了。這就像他在詩中評價過的那個腐朽的清王朝，已是“萬馬齊喑究可哀”了，無可挽救了。

　　嘉慶二十三年即1818年應浙江鄉(xiāng)試，中為人舉。但此后10多年間，他屢次應會試落選。其間，他在京師與魏源一起師從過文學家劉逢祿，研讀《公羊春秋》；任過內(nèi)閣中書及國史館校對等職，閱讀了內(nèi)閣豐富的檔案和典籍，勾索舊聞，探討歷代得失；參加過《大清一統(tǒng)志》的修撰，寫出了《西域置行省議》等有深刻見解的文章。38歲上，中為進士。雖是上了一臺階，但畢竟華年不再。46歲，他在禮部主事（從六品）任上封了頂。

　　龔自珍一生的悲劇，首要原因是他多年應進士考試都名落孫山。因而造成他一生的行狀，用當代人的話說，則是個“憤青”，牢騷滿腹，敏感疏狂，孤傲憤激，似乎誰都對不住他，他不僅“傷時”，而且“罵坐”。

　　據(jù)說他應試進士能金榜題名，不是文章寫得有多好，而是“罵”得的。這之前，雖屢試不第，但他的試題文章卻在全國罵出了名氣。那時的考試和現(xiàn)在一樣，都是隱去了考生姓名的。龔自珍文章的觀點太偏激，兩位考官一眼就看出這張考卷是龔自珍的，這個人最愛罵人，也最能罵人。是取，還是舍？兩位考官很是傷了一番腦筋，但最終一位考官說：如果我們不推薦上去，恐怕他會罵得更難聽。按理，龔自珍應對錄取他的考官心懷感激，可事后當有人告訴他，是誰誰堅持錄取了他時，他說：啊，是那個無名小輩！這話傳到那位考官耳朵里，氣得直罵龔自珍白眼狼。

　　當然，一個亂罵人，連房師也不放過，這并非值得表揚。但龔自珍的毛病大概是改不了的。我在參觀龔自珍紀念館時，正碰上展廳里在開一個出版《龔自珍全集》研討會，散會后，與一個老者聊起來，不料他正是龔氏后人。他說：“龔定庵罵人，連他的叔父都不肯避諱——他父輩有履正、麗正、繩正、京正、守正五兄弟。麗正是他父親。我呢，是履正的后人。五兄弟中，守正官做得最好，尚書一品，但叔侄倆同朝當官，定庵并沒有得到他的好處，他們是道不同不相為謀。后來定庵辭職離京，叔父是巴不得他離開京城呢，少給他惹是生非……”

　　龔自珍在詩中為自己畫像：“文侯端冕聽高歌，少作精嚴故不磨”；“少年哀樂過于人，歌泣無端字字真”。這些“精嚴”而“字字真”的詩作，都是針對政治腐敗和官僚庸俗的，被一般文士視為“大不可”。龔自珍因得罪了太多的人也有悔省，曾數(shù)次戒過詩。但戒過一次又破戒一次，真的是反復無常?！敖湓娢粲性?，庚辰詩語繁”，正是憤慨于他不能為腐朽庸俗社會所容忍。龔自珍詩詞今存的600多首，絕大部分是他中年以后的作品，主要內(nèi)容仍是“傷時”、“罵坐”。

　　大清王朝埋沒了一個人才，卻為后世奉獻了一個作為鑒史和參照的思想家、文學家。龔自珍是在中國封建社會開始發(fā)生重大變化的前夕，一個主張改革腐朽現(xiàn)狀、近代資產(chǎn)階級改良主義的啟蒙思想家。他的文章著眼于社會現(xiàn)實，發(fā)抒感慨，縱橫議論，則是一個有責任感的知識分子的心聲。

　　4  

　　龔自珍屢屢揭露時弊，觸動時忌，因而不斷遭到權(quán)貴的排擠和打擊。道光十九年，即1839年春，龔自珍帶著對一個王朝的徹底絕望，辭官南下。主動放棄了仕途的他，變得更加幽憤而輕狂。時常把酒狂飲，語出驚人，有時則登高極目，涕泗縱橫，觀者莫不動容。他特意用“劍”與“簫”為意象作了一首詩：

　　少年擊劍更吹簫，

　　劍氣簫心一例消。

　　誰知蒼涼歸棹后，

　　萬千哀樂集今朝。

　　這一年，他47歲。但詩中心境蒼涼、意氣俱消，與21歲時作《湘月》流露出的心高氣傲、狂放不羈相比，已是判若兩人。

　　他一路南下，一路盤算：官不做了，今后就只好用詩、酒與美人相伴了。晚年歲月，大抵如此了，罷了罷了！

　　這一時期，是他文學上的最后一個高度。百感交集的他寫下了許多激揚、深情的憂國憂民詩文，這便是著名的《己亥雜詩》之二卷。

　　龔自珍在杭州老家住過一段時間，隨后執(zhí)教于江蘇丹陽云陽書院。其間，又兼任杭州紫陽書院講席。道光二十一年即1841年夏，他寫信給江蘇巡撫梁章鉅，準備辭去教職，赴上海參加反抗外國侵略的戰(zhàn)斗。

　　但天道無常，這年9月末的一天，龔自珍突患急病暴卒于丹陽，年僅50歲。

　　龔自珍的死，在當朝猶如一次小小的地震。沒有哪位人的死，能有他那么大的反響。京城里那些被他斥罵過的政府要員們聽說他死了，暗地里松了口氣：看這回，你就到黃土里罵去吧。事實上，自龔自珍后，那個被他斥為“萬馬齊喑”的社會，竟連一點“罵坐”的雜音也聽不見了。

　　有人甚至為他的死，附會了一樁名為“丁香花公案”桃色事件，說他是因畏其長官的報復打殺，才辭官南歸的，而現(xiàn)在他并不是暴病身亡，卻是因當先惹下的丁香花案，被戴了綠帽子的長官派人下了毒手的。

　　我特別留意查閱了“丁香花公案”?？梢哉f，這是清代最廣為人知、最為人津津樂道的一段秘聞。晚清的小說家曾樸在《孽?；ā肪蛯懙?，他是被宗人府派人用毒酒毒死的。

　　龔自珍在京做官時，是明善堂主人奕繪貝勒爺?shù)纳峡?。奕繪的側(cè)福晉顧太清，雖為滿洲人，自小卻隨姑父姑母在蘇州長大，能詩善文，據(jù)說她特別愛慕龔的才情，天長日久，兩人便生出暖昧之事。后世人從龔的詩中，捕捉到了此事的風影。說《已亥雜詩》中的“一騎傳箋朱邸晚，臨風遞與縞衣人”一句，即是兩人的真實寫照。顧太清才色雙絕，附庸風雅，愛著縞袂騎在高頭駿馬上彈鐵琵琶，見過的人都說她是王昭君再世。龔自珍在府內(nèi)行走，他與顧太清用蒙語聊天，用漢語寫詩，用吳語調(diào)情，以為別人看不出形跡。龔自珍辭官后，奕繪經(jīng)人點撥，終于省悟，惱羞成怒，將顧太清逐出王府，任其流落市井，同時暗中派人毒殺辭了職的龔自珍。

　　我是不相信這件事的。想他生前罵了那么多人，死后記恨他的人給他潑些臟水泄憤，也是難免。但有記載說，“丁香花公案”竟是喜愛他的詩文的人專為他所編，以表達對他的敬愛。這真是難以理解了。

　　但不管怎么說，龔自珍是值得我們記取的人！

　　如同恩格斯稱道但丁是中世紀的最后一位詩人，同時也是新世紀的第一位詩人一樣，龔自珍庶幾也與之相同：在那黑暗與黎明交替之際，這位清醒與先覺的詩人，以他憂憤的哭罵，以文學的吶喊，為中國近代史的開篇留下了濃墨重彩的筆錄。

　　龔自珍在思想及文學兩方面，在近代都是開風氣之先的人物，對后世產(chǎn)生的影響可謂深遠。戊戌變法時期的改良派大家康有為、黃遵憲等都很推崇他，受其影響，甚至有摹擬之作；辛亥革命時期的南嶺社領袖柳亞子和楊杏佛等，還有“龔癖”之稱；魯迅，這位中國文化革命的主將，也很喜歡龔自珍，魯迅的散文、雜文和舊體詩，在批判精神和諷刺藝術(shù)上，受其影響極其明顯。

　　魯迅之后，就基本沒有“傷時”、“坐罵”之人了。至少，是找不出像他或像龔自珍那樣敢罵和善罵的人了。

　　社會開明了，思想解放了，我們身處的時代，是不是就用不上這些“憤青”了呢？！　（連載完）

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