較量無聲，內(nèi)容絕對擲地有聲。本片分為上下兩集，由國防大學(xué)、總政治部保衛(wèi)部、總參謀部三部、中國社會科學(xué)院、中國現(xiàn)代關(guān)系研究所聯(lián)合推出，國防大學(xué)信息管理中心制作?？梢哉f，官方出品的這部猛片，直接撕開了中美在國際社會中非公開較量的面紗。加上所披露內(nèi)容的轟動性和語言表達(dá)的聳動性，完全有理由預(yù)判：如果這不是敲響顛覆中國的警鐘，或許就是在敲響美國夢破滅的喪鐘。
警鐘如何敲響？喪鐘為誰而鳴？該片上集顯然沒有直接回答這類核心問題，而是主要圍繞中國如何攻堅(jiān)克難、實(shí)現(xiàn)突圍、快速發(fā)展鋪展開來，最大亮點(diǎn)是罕見地出現(xiàn)了“六/四”事件的畫面和鏡頭，字正腔圓的解說詞也毫不避諱地提到了相關(guān)字眼。要知道，這樣一閃而過的“六/四”鏡頭已經(jīng)足以給人豐富的聯(lián)想，實(shí)屬難得。
緊隨其后的下集，通過深度揭秘美國顛覆中國的“五條戰(zhàn)線”，敲響令圍觀者振聾發(fā)聵的警鐘——其一是政治滲透：企圖通過各種方式對中國政治走向漸進(jìn)施加影響；其二是文化滲透：企圖逐漸改變中國民眾特別是年輕一代的思想觀念；其三是思想滲透：充分運(yùn)用以互聯(lián)網(wǎng)為核心手段的現(xiàn)代信息傳播技術(shù)，為政治顛覆創(chuàng)造條件；其四是組織滲透：“精確演變”，培植代理人集團(tuán)，為政治顛覆埋下大威力的“定時(shí)炸彈”；其五是社會滲透：積極培植反對力量，隱蔽擴(kuò)大政治顛覆的社會基礎(chǔ)和組織基礎(chǔ)。
負(fù)責(zé)撰寫該片解說詞的國防大學(xué)科研部部長秦方為證明“五條戰(zhàn)線”絕非聳人聽聞、無中生有，采取的論證策略可以簡單歸結(jié)為“三步走”：首先是西方政客和學(xué)者說了什么話，做了什么事；其次是由來自國防大學(xué)、總政治部保衛(wèi)部、總參謀部三部、中國社會科學(xué)院、中國現(xiàn)代關(guān)系研究所的代表發(fā)言人輪番點(diǎn)評；最后是解說員一錘定音。
唯一不同的是，該片在論及文化滲透的部分額外加入了中國五代領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于打好輿論主動仗、掌握意識形態(tài)領(lǐng)域話語權(quán)的“警告”，還將早前被認(rèn)為是都會傳奇的美國中情局“十條戒令”逐一列舉，其中包括盡量用物質(zhì)引誘和破壞青年，鼓勵他們蔑視、鄙視、公開反對原來的思想教育，特別是共產(chǎn)主義思想；盡一切可能做好宣傳工作，包括電影、書籍、電視、無線電波，要他們向往西方的衣食住行、娛樂和教育的方式；一定要把青年的注意力引向體育表演、色情書籍、享樂、犯罪性電影以及宗教迷信；在民族之間制造矛盾與分裂；不斷制造新聞來丑化上層，任何時(shí)間、地點(diǎn)都要搞民主運(yùn)動；以及利用一切資源破壞中國的傳統(tǒng)價(jià)值觀念，毀滅自尊自信等。凡此種種，均在美國中情局局長艾倫·杜勒斯顛覆中國的大框架下展開——“我們要從青少年抓起，要把主要的賭注押在青年身上，要讓它變質(zhì)、發(fā)霉、腐爛。我們要把他們變成無恥之徒、庸人和世界主義者。我們一定要做到?！?nbsp;
誰控制了未來，誰就控制了現(xiàn)在；誰控制了過去，誰就控制了未來。喬治·奧威爾政治寓言小說《1984》中的點(diǎn)睛之筆套用在“十條戒令”上，一言以蔽之即是——“誰控制了思想，誰就控制了現(xiàn)在；誰控制了中國青年，誰就控制了中國未來?！敝辽僭趪来髮W(xué)制作方來看，美國正在將此奉為金科玉律圖謀顛覆中國。
正如該片打出的口號所言，“真知從來不會輕易獲得，灼見往往被表象深深掩埋”。聽上去言之鑿鑿、令人毛骨悚然且充滿煽動性的“十條戒令”早已被維基百科證偽的事實(shí)，又給此內(nèi)部片的可信度增加了變數(shù)。事實(shí)上，該流言在不同的地區(qū)有著不同的版本，此片從需求出發(fā)，提取了美國中央情報(bào)局用來顛覆中國大陸共產(chǎn)主義的“十條戒令”版本，卻忽略了人民網(wǎng)已有文章《都市傳奇：媒體時(shí)代的城市謠言》以及博客文章《美國中情局“十條戒令”是謊言？》鋪設(shè)的基調(diào)。是國防大學(xué)有意增加美國顛覆中國的籌碼，還是未明真相的人民網(wǎng)彼時(shí)聞風(fēng)而動、跟著都會傳奇馬失前蹄，嗷嗷待解的公眾也只好在信與不信間左右搖擺。
對來自美國的顛覆做法和口號提出據(jù)理力爭的抗?fàn)幨潜匾?，但如果以走火入魔、發(fā)炎紅腫的形式進(jìn)行，總是很難堵住悠悠眾口。尤其是將官場腐敗也視作美國誘導(dǎo)和縱容的結(jié)果，經(jīng)濟(jì)學(xué)家克里斯托夫·金直嘆“本末倒置”、“牽強(qiáng)附會”。擺在面前的嚴(yán)峻事實(shí)也一再證明，美國具備了經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、精神三項(xiàng)強(qiáng)國要素，而當(dāng)今中國腐敗猛如獅虎，貧富風(fēng)化，缺乏公正，權(quán)力濫用不受限制，正像穿了一雙充滿沙石和利刺的鞋子，不能遠(yuǎn)行。在這種現(xiàn)實(shí)懸殊面前，將中國官員腐敗簡單地歸咎于美國的“精確演變”、代理人集團(tuán)和為政治顛覆埋下大威力的“定時(shí)炸彈”，自然比《環(huán)球時(shí)報(bào)》總編胡錫進(jìn)一不小心拋出的“適度腐敗”更容易招來口水和板磚。
“中國官員腐敗禍起美國”之說更確切的表達(dá)是，美國總是千方百計(jì)對他們選擇的中國官員、學(xué)者進(jìn)行拉攏利用、收買利用、威脅利用和策反利用。借此機(jī)會，既大力培植親美勢力和“第五縱隊(duì)”，又廣泛制造所謂共產(chǎn)黨制度腐敗的社會輿論。而被列入“第五縱隊(duì)”的成員，不僅包括異見人士劉/曉/波，還有自由派代表茅于軾、北京大學(xué)教授賀衛(wèi)方，以及剛剛被北大以“學(xué)術(shù)能力不足”解聘的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授夏/業(yè)/良。
從一閃而過的畫面來看，茅于軾成為負(fù)面典型，禍起于一篇“汪精衛(wèi)英雄論”的博客文章，賀衛(wèi)方則是因揚(yáng)言和鼓噪“軍隊(duì)國家化”。雖然被點(diǎn)名，但賀衛(wèi)方還是持著“君子坦蕩蕩”的口氣第一時(shí)間站出來澄明立場和看法。“本公知的確說過這話，那不過是發(fā)自內(nèi)心地希望我們的國家能走向民主化，而民主不正是我國憲法明確規(guī)定的么？這部名為《較量無聲》的作品充斥著冷戰(zhàn)思維和煽動話語，把一些國家人民追求自由與民主的言行都妖魔化，甚至把因缺乏民主法治而導(dǎo)致的腐敗也說成美國陰謀，可笑之至！”
至于夏業(yè)良，雖然只見其人未見其“罪名”，但是他以被策反學(xué)者的形象出現(xiàn)在內(nèi)部片中，已經(jīng)間接讓北京大學(xué)興師動眾的“去政治化”努力白費(fèi)。眼看著昔日風(fēng)光無限的公知們一個個轟然塌陷，被捧為中共宣傳“生力軍”的王小石順勢而為，既說“內(nèi)奸外鬼的陰謀在中國無法實(shí)現(xiàn)”，也誓言“中華崛起，有我！”只不過，屬于高調(diào)自說獨(dú)唱，應(yīng)者寥寥。
聽聞很多官員被策反，此內(nèi)部片又以“政治轉(zhuǎn)基因”蓋棺定論，隨即有人聞風(fēng)而動開始布局“網(wǎng)絡(luò)審判法庭”捉內(nèi)奸。《人民日報(bào)》甘肅分社社長林治波30日午間發(fā)問：某副部長曾受聘美公司，長期推廣轉(zhuǎn)基因，這是什么性質(zhì)的問題？該副部長拿了什么好處？轉(zhuǎn)基因問題爭論如此激烈，發(fā)現(xiàn)的問題如此之嚴(yán)重，必將產(chǎn)生天大的后果？為什么就沒人管？
有人利用此契機(jī)捉內(nèi)奸，也有人利用官方說法為自己洗白。海洋安全與合作研究院院長戴旭就是其中之一。“當(dāng)我在中央電視臺7頻道講武堂講第五縱隊(duì)的話題，某機(jī)關(guān)部門竟然有人說是危言聳聽，甚至給有關(guān)部門寫信攻擊我‘極左’。這些人要么是榆木腦袋，要么本身就是第五縱隊(duì)，或者是已經(jīng)被政治轉(zhuǎn)基因。奉勸這些人，好好看看這部片子吧?！?nbsp;
如果把戴旭和他所在的海洋安全與合作研究院老底挖出，此言純屬意料之中。因?yàn)樵诖饲稗Z轟烈烈的反憲政大潮中，海洋安全與合作研究院即已成為一個出現(xiàn)頻率頗高的神秘組織。《人民日報(bào)》海外版連續(xù)在頭版發(fā)出的倒憲三部曲，以及《求是》雄赳赳氣昂昂且每次都能引起一股巨浪的反憲政文章，作者單位均來源于這個神秘的研究院。所用筆名包括馬鐘成、鄭里、高翔、仲呈、任憑，作者試圖通過百度、Google等搜索引擎檢索，卻無任何記錄可查。唯一確定的信息是，該研究院的院長為鷹派少將戴旭。
即便是借力使力為自己洗白，想必戴旭對第五縱隊(duì)之中官員的腐敗也是美國一手策劃不敢茍同。要知道，戴旭曾在書中明確地批評中國的軍事思想和軍事理論空話連篇，言之無物，鸚鵡學(xué)舌，味同嚼蠟。而且認(rèn)為，最令人痛心的就是中國內(nèi)部腐敗?！叭珖教師艏t酒綠，紙醉金迷，縱欲之風(fēng)之盛，超過羅馬帝國晚期。官場追名逐利，兩只眼睛只盯著權(quán)位和女人。學(xué)界掩耳盜鈴。民風(fēng)萎靡，厭戰(zhàn)怯戰(zhàn)。這些都是中國的毒瘤?！痹谡f這些話、下這些定論的時(shí)候，戴旭可沒有劃定一個大前提——在美國的挑撥和慫恿下。
很多看過此片的人憤怒地喊出了“有本事在央視黃金時(shí)段播出”的口號，也有人弱弱說上一句“不過是豆腐兩碗、兩碗豆腐的問題”。后者的孱弱和無奈不無道理。就近刊發(fā)于《求是》、署名秋石的文章《鞏固黨和人民團(tuán)結(jié)奮斗共同思想基礎(chǔ)》，其實(shí)就是此片深入骨髓的“精神綱領(lǐng)”。只不過，國防大學(xué)將生硬的文字換成了更為直觀的音視頻而已。
這種變化也似乎透露出了官方在潛移默化向新媒體工具靠攏。再結(jié)合稍早前讓人眼前一亮的動漫短片，習(xí)近平在“8·19”講話中的提到的“在事關(guān)大是大非和政治原則問題上，必須增強(qiáng)主動性、掌握主動權(quán)、打好主動仗，幫助干部群眾劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識……宣傳思想部門承擔(dān)著十分重要的職責(zé)，必須守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)”之云云，也就有根可尋、有源可溯了。
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一個美國哈佛教授的良知與感言
原文：對毛澤東的丑化已經(jīng)超越了一個民族應(yīng)有的理智界限——一個哈佛教授的良心話作者：abc652525
美國哈佛大學(xué)亞洲研究中心主任、著名中國問題專家托尼·賽奇教授
美國哈佛大學(xué)亞洲研究中心主任、著名中國問題專家托尼·賽奇教授認(rèn)為，本著友好的態(tài)度，應(yīng)該提醒一下，目前中國對毛的肆意丑化已經(jīng)超越了一個民族應(yīng)有的理智界限。且不論錯誤與否，毛應(yīng)該算是中華民族歷史中的一個重要焦點(diǎn)，已經(jīng)深深嵌入了中國歷史。歷史就是永恒、歷史就是先輩。一個民族的長輩，在世界上沒有任何一個國家象中國這樣受到惡意謾罵。就拿全世界人人聲討的希特勒、日本天皇來說，你們見過幾個德國人、見過幾個日本人像中國人這樣惡毒謾罵過他們？他們可以忍受外國人對自己先輩過錯的指責(zé)，但是絕對不會容忍本民族的人侮辱自己的先輩。這是一個民族的尊嚴(yán)，一個人的氣節(jié)。很簡單，如果一個德國人或者日本人在紐約街頭惡意辱罵他們的祖先，他能得到的也僅僅是好奇或聊以解悶的目光，轉(zhuǎn)而就會遭人不恥，因?yàn)樗窃谖耆杷约旱拿褡?，也是在侮辱他自己，一個連自己的民族都不熱愛、連自己的先輩都能出口肆意謾罵的人，誰會看得起呢？“家丑不可外揚(yáng)”出自中國，全世界都認(rèn)可的哲理，而你們中國人現(xiàn)在卻在違背。這是在自毀民族啊，是會影響中國在國際上的形象的。中國人應(yīng)當(dāng)自省啦！
托尼·賽奇說，以我觀察，中國現(xiàn)在有三種人在污蔑毛澤東：
第一種人是傳統(tǒng)西方政客，這是他們進(jìn)行“和平演變”的需要?！昂推窖葑儭笔紫仁且穸莻€國家最有影響的人在群眾心目中的形象和地位，以便接受他們的思想，過去在東歐是這樣，在蘇聯(lián)是他們自己否定了自己。
第二種人是中國一些先富起來的人。他們“害怕”毛澤東思想回暖，給他們既得利益帶來威脅，他們要維持現(xiàn)狀，甚至是要建立有利于他們的政治新秩序，就必然要否定毛澤東。
第三種人是一些過去毛的“仇人”的后代——國民黨時(shí)代的官僚和地主的遺老遺少們，因?yàn)樗麄兊南容呍凇懊臅r(shí)代”失去了大量利益，所以懷恨在心，于是對毛極盡誣蔑之能事。
托尼·賽奇教授認(rèn)為：無論我們承認(rèn)與否，在我們西方的自由世界中，任何一個不帶“有色眼鏡”的人都尤其尊重你們中國的毛，他是一個值得所有對手尊敬的偉人，他將他和他所有親人都獻(xiàn)給了這個民族的勞苦大眾。無論是過去、現(xiàn)在或?qū)恚木窈退枷氩还庵档梦覀兾鞣绞澜缪芯?、學(xué)習(xí)和尊重，更應(yīng)該值得你們中國人了解、尊重和學(xué)習(xí)，因?yàn)樗悄銈冎袊艘倭⒂谑澜缑褡迩傲械呢?cái)富和基石。
托尼·賽奇說：我很遺憾，在我們西方世界，將毛先生的精神和思想上升到一種戰(zhàn)略的高度來進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)的時(shí)候，在你們國內(nèi)卻出現(xiàn)了大量忽略、詆毀甚至是造謠中傷毛先生的事情。在我們的世界里，覺得這簡直是不可思議……否定“毛澤東”是當(dāng)代中國困局的癥結(jié)。
其實(shí)，我們西方世界特別重視和珍重毛的思想和著作，特別是在我們中國研究學(xué)會和軍界，毛的思想和著作是必修課。我想你們也聽說過了，毛的軍事思想和政治理論早已經(jīng)是“西點(diǎn)軍?！敝械谋匦拚n，而且也是學(xué)界在研究亞洲問題時(shí)首先要研究的對象。毛的為人在我們這些人看來更是不可思議的，就連尼克松這些他曾經(jīng)的對手也不得不感嘆，毛近乎是一個神，而不是一個人。世界上還有誰見過將自己那么多的親人的生命都獻(xiàn)給了這個國家和民族的解放事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人？難道這樣的人不應(yīng)該值得所有的人珍重嗎？如果還有誰也為這個國家做出了這么多的犧牲，才有資格來批評這個偉人……
對于毛在歷史上的錯誤，用你們傳統(tǒng)辯證觀點(diǎn)來看，這也是正常的，這個錯誤不應(yīng)該歸究于他個人，這應(yīng)該是那個時(shí)代的錯誤，是那個時(shí)代所有人都在犯的同一個錯誤，只不過有人習(xí)慣性將那個時(shí)代歸納為毛的時(shí)代，自然就將錯誤全部歸納到毛的身上罷了。如果將那個時(shí)代所有的人犯的錯誤都?xì)w究到一個古稀老人的身上，這既會讓人覺得可笑，也明顯不公平（It's unfair! It's unfair...他說到這里特別激動，連續(xù)說了好幾次）……。
有一樣事情我至今也沒有想明白，在你們中國棄之不用的東西，在我們這兒卻成了寶貝，我們用來研究、學(xué)習(xí)和改進(jìn)后，反過來卻用你們創(chuàng)造的東西變成了戰(zhàn)勝你們的武器……
歷史上難道不是這樣嗎？
托尼·賽奇在談到毛澤東思想與中國當(dāng)前政治困局及未來時(shí)指出：中國當(dāng)前面臨的最大問題是貧富不均造成嚴(yán)重的兩極分化，而且這種兩極分化伴隨著權(quán)力私有化，中國的社會矛盾已經(jīng)是越來越突出，毛的思想重新被更多的普通群眾重視起來。如果一味地否認(rèn)或者清除毛在中國思想界的影響，只會給中國帶來災(zāi)難性的后果，甚至可能造成分裂！中國當(dāng)前嚴(yán)重的腐敗問題，既有制度上的缺失，更有思想上的混亂。要知道，在中國這個傳統(tǒng)的特別注意道德修養(yǎng)的“禮義之邦”，政治上的腐敗，很大一部分原因是制度上的缺失，但思想上的混亂，也是一個不可忽略的重要因素；而導(dǎo)致思想混亂的真正原因，就是新的思想并不為人認(rèn)可，而毛的思想?yún)s被人為地極力淡化，這就是造成中國思想混亂的真正原因。
最后托尼·賽奇呵呵一笑，說：這也正常，天下誰還沒有一兩個敵人，特別是政治家，尤其是你們中國的政治家……不過你們這些青年人面對這些謠言的時(shí)候，還是要有自己的判斷，不要成為歷史和世界的笑話！
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