生來如此——迪克·斯瓦伯教授講座瑣記
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隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，與生命過程相聯(lián)系的腦科學研究已經(jīng)起步，并逐步延伸至生存、道德以及文化的各個領(lǐng)域。從十月懷胎到一朝分娩，從呱呱墜地到入土為安，是什么決定了你是誰以及你人生中的各種選擇？抑郁與大笑、同性戀和戀童癖來自何處？遺傳和環(huán)境的相互作用是如何影響個體身心特征的？個體的道德選擇根植于大腦之中嗎？本次講座，世界著名的大腦研究專家Dick Swaab教授將帶您進入一段了解大腦的獨特旅程，為您解讀大腦與情感、意識以及道德選擇之間千絲萬縷的聯(lián)系。
主講人：Dick Swaab
主持人：包愛民
時
地
承
主講人簡介：Dick
Swaab（迪克•斯瓦伯），阿姆斯特丹大學神經(jīng)生物學教授，荷蘭皇家科學與藝術(shù)學院腦研究所所長，世界腦科學研究領(lǐng)域的旗幟性人物之一，被譽為“下丘腦研究的教父”。
1985年，斯瓦伯教授創(chuàng)建了荷蘭人腦庫，人腦庫是腦科學研究的頂級配置，已經(jīng)向世界幾百個國家的研究隊伍提供人腦研究標本，奠定了荷蘭神經(jīng)科學研究所神經(jīng)科學研究的國際領(lǐng)先地位。他著述頗豐，曾因發(fā)現(xiàn)男同性戀者的腦構(gòu)造與異性戀者不同而名噪一時。著有《我即我腦：在子宮中孕育，于阿茨海默氏病中消亡》，Recovery
of axonal transport in ‘dead neurons’， A sexually dimorphic nucleus
in the human brain等。
主持人簡介：包愛民，浙江大學醫(yī)學院神經(jīng)生物學系教授、博士生導師，主要從事神經(jīng)精神性疾病的神經(jīng)生物學、神經(jīng)內(nèi)分泌學發(fā)病機制研究。
記述：煙玉暖陽@基佬暖陽救世界（復述講座內(nèi)容時可能會有偏差，請大家去看斯瓦伯教授的書《我即我腦》，鳳凰網(wǎng)上有大部分篇章的試讀）
一、講座內(nèi)容
1.60年代學術(shù)界一些流行觀點
教授首先介紹了一些當時流行的觀點，例如當時認為的自閉癥成因、抑郁癥的研究等等，其中就包括“一個強勢的母親會導致兒子成為同性戀”。教授給他的學生在課堂上介紹這個觀點后問誰家里的母親是強勢的，居然沒有學生敢承認。不過教授介紹完了之后犀利的指出這些當時很流行的觀點都是胡說八道！
2.記憶、意識是客觀的，物質(zhì)是基礎(chǔ)
教授否定自由意志的存在，認為這只是一個美好的幻想。當然他的這一觀點也引來諸多的爭議，具體還是看他的書吧。人之所有會有這樣的智力，關(guān)鍵在于大腦的大小（比例）以及神經(jīng)元之間的聯(lián)系還有皮層的發(fā)育。人的大腦跟猩猩的大腦結(jié)構(gòu)上沒有太多的差別，是由于數(shù)量導致了質(zhì)量的顯著差異。
3.大腦的發(fā)育除了受到基因決定之外，還有懷孕期間激素的影響
特別是母親懷孕時的性激素對胎兒的腦部發(fā)育有重要影響。而胎兒大腦發(fā)育在子宮中受到的影響有些因素是隨機的，例如胎位的不同、胎盤的大小，這就導致了即便是同卵雙胞胎之間也會存在一些很大的差異。
性別身份、性別認同、性取向都取決于先天，而后兩項在胎兒期間就已經(jīng)被決定了。后天是無法改變的。
教授舉了很著名的一個案例：大衛(wèi)瑞米爾的悲?。ㄔ敿氁姶颂鹔ttp://site.douban.com/widget/notes/3742104/note/172785467/）
“一九六六年四月，加拿大溫尼伯市（Winnipeg）有一對八個月大的同卵雙胞胎，在一家醫(yī)院進行去包皮手術(shù)。醫(yī)院的電灼燒刀不幸發(fā)生故障，導致電流過強，而把其中一位幼兒的陰莖給燒焦了。他的父母接受美國約翰霍普金斯大學一位性學教授的建議，于是給這個孩子做了變性手術(shù)，并且從小也把這個孩子當成“女孩兒”來養(yǎng)，并給ta改名作Brenda（女名）。然后Brenda的成長卻未如父母之愿，從小就愛玩男孩子的玩具，好以武力解決爭執(zhí)（比雙胞胎弟弟還強悍）。而Brenda進入青春期之后更是飽受困擾，在不知情的情況仍然表現(xiàn)得很男性，后來父母說明了真相，Brenda于是選擇變回了男人。”
4.胎兒期間，性器官的分化早于腦性別的分化
由于時間上的早晚不同，就會造成有些胎兒的腦性別分化會出現(xiàn)一些“特別的事情”。如果腦性別跟遺傳性別不一致，那么就會造成跨性別。而對于一個人的行為、性別而言，主導的是腦性別。因此在歐盟一些國家，允許這一部分人根據(jù)其腦性別來填寫ta的性別身份信息，即便沒有做變性手術(shù)。
教授還表明性別是生理決定的（主要是大腦），而非后天的社會文化影響。對此，他們曾經(jīng)做了一個試驗，把人類男孩兒、女孩兒的玩具給小猴子們玩耍，蘿莉猴會對娃娃一類的玩具產(chǎn)生興趣表現(xiàn)出母性，而正太猴會對去探究小汽車一類的玩具
教授在講解這部分時還提到了BSTc of human brain，有能力的人自己去看他的這篇論文吧http://postcog.ucd.ie/files/Schwaab.pdf
5.性取向在出生后不可改變，同性戀者的大腦與異性戀者有差別
所有扭轉(zhuǎn)性取向的努力都是徒勞的，而實際上現(xiàn)在在英國仍然有一部分醫(yī)生在進行這方面的“努力”。（中國靠這種“治療”來騙錢的也不少吧）
在不進行思考問題的狀態(tài)，人的大腦中某些區(qū)域也會活躍，而男異性戀者活躍的區(qū)域與女同性戀者類似，女異性戀者活躍區(qū)域與男同性戀者類似（注意，這只是說在不想問題的時候會這樣，并不是說他們的大腦完全類似）
6.分娩是否順利是由寶寶跟媽媽的大腦互動決定的
胎兒和母親的大腦都釋放催產(chǎn)素到血液中，并產(chǎn)生一系列連鎖反應(yīng)，最終導致子宮收縮，開始分娩過程。
7.女性抑郁癥發(fā)病高于男性
8.反社會性、攻擊性都是先天決定的，跟大腦相關(guān)
9.前額葉皮層的成熟是在24歲左右，一個人是否會犯罪也跟大腦有關(guān)
前額葉的成熟也標志著一個人大腦發(fā)育的完成成熟，從此人開始真正有責任感。因此教授提出了一個很“驚世駭俗”的觀點：成人犯罪（特別是殺人）承擔完全責任的年齡應(yīng)該由18歲延后到24歲。盡管聽著很讓人詫異，然后這卻是有研究基礎(chǔ)支持的。
一些前額葉先天發(fā)育有問題或者后天受損的人會變得很“自我”，或者說沒有責任感，會去傷害他人，包括殺人。于是教授提出了這樣一個問題：對于這些“罪犯”，是否真的應(yīng)該由他們本人來承擔罪責還是應(yīng)該給予他們適當?shù)闹委熌?？關(guān)監(jiān)獄還是送進精神病院治療是值得思考的(想一想楊佳案吧)。實際上在荷蘭，根據(jù)教授的研究，監(jiān)獄中的罪犯有很大一部分是大腦有問題的，恐怕世界上其他的監(jiān)獄也是如此。
人類社會中，如果有人做錯了事，便會受到懲罰，特別是在小孩子的教育中。這一點，在猴子的社會中也不例外，小猴子如果犯錯也要挨打。但有一些小猴子不管怎么調(diào)皮都不會被其他猴子懲罰，研究發(fā)現(xiàn)，這類小猴子患有唐氏綜合癥（好高端的名字，其實就是中學生物學的21三體綜合征）。猴子社會的倫理尚且如此，人類是否也應(yīng)該好好思考一下呢？
10.一個人的宗教感（靈性敏感程度）也是客觀的，是先天的
一個人信不信教，會不會有通靈感受，這是由他的大腦決定的；至于他會信什么教、拜什么神，則是受到后天文化的影響。
一些人見到了神或者說是通靈，其實很可能是癲癇發(fā)作。耶穌著名的門徒圣保羅的一些靈性經(jīng)歷即是如此，福音書中寫道他記不起其他的事情了，這是癲癇發(fā)作的典型癥狀。（這些觀點估計會受到很多宗教家的非難吧）
11.大腦需要不斷接受刺激，如果外界刺激不路，將由自身產(chǎn)生刺激（即幻覺）
人在孤獨的環(huán)境中，會感到極度焦慮，有時也會出現(xiàn)強烈的體驗或是幻覺，特別是對于登山者而言。
而世界三大宗教的領(lǐng)袖們在“獲得啟示”之前都有過一段孤獨地在山中生活的經(jīng)歷，他們都感受到了光、聲音和恐懼，這些也與登山者所描述的體驗是一致的。
在極度孤獨之中，大腦會產(chǎn)生其先前已經(jīng)儲存好的思考，思考所得的結(jié)果可以成為一部新的宗教方針
例如“摩西十誡”其實是摩西長期以來思考的結(jié)果，但是他在深山中處于饑渴狀態(tài)呆了40多天，產(chǎn)生了幻覺，以為這些訓誡來自于上帝，而把他自己思考的那么記憶給掩蓋了。
穆罕默德聽到天使長加百列的聲音也是在深山之中。
（斯瓦伯教授的唯物唯得好徹底啊，其實這么說來佛陀的頓悟也是在獨處饑渴的狀態(tài)，印度的修行傳統(tǒng)一直強調(diào)森林苦行恐怕也是跟這個相關(guān)吧）
12.瀕死體驗：離體幻覺
大腦中有一個叫做“角回”的區(qū)域，這個區(qū)域跟人的內(nèi)耳相關(guān)，是主管人的運動、平衡感受的。而角回對于缺氧是很敏感的，受到刺激后就會產(chǎn)生飄浮的感覺，覺得自己飛了起來（升天？）
13.總結(jié)：江山易改，本性難易
最后教授總結(jié)了一下講座的主要內(nèi)容。人的性別認同、性取向、反社會性、攻擊性、靈性敏感等等都是由大腦先天決定的，甚至一個人是早睡早起還是夜貓子、在政治上是左派還是右派，這些都是大腦決定的。抑郁癥、成癮、精神分裂的發(fā)病率也是早就決定好了的。而一個人的母語則是后天習得的結(jié)果，并非天生就會說哪種語言，但是語言能力的高低與大腦有關(guān)（苦逼背GRE又怎么也背不進去的的親們，省省吧）
二、提問環(huán)節(jié)
1.自由意志到底存不存在？
有一位貌似是學物理的同學，從量子物理什么的問一了通，教授還是表明他的觀點，自由意志只是美好的幻想，不存在，一切都是物質(zhì)的。這部分有點繞我也沒聽懂。
2.“酷兒理論”認為性取向是流動的，是否有依據(jù)還是只是一種“理論”而已？
教授：人的性取向分布是在一系列的標度上的（當時用了scale這個詞），除了同性戀、異性戀之外，還有中間地帶——雙性戀，所謂的“性取向流動”其實指的是這一部分人，而其他人的性向是固定的、不可變的。另外雙性戀的分布也有性別上的差異：在所有喜歡男人的男人當中，有5%是雙性戀；在所有喜歡女人的女人當中，有50%是雙性戀。
3.恐同是先天的還是社會文化影響的結(jié)果？
教授：在進化過程中，會對群體中的少數(shù)派“異類”產(chǎn)生排斥和恐懼是很自然的事情。而我們需要做的是揭示性取向背后的機制，向大家進行科普，從而消解這種恐同的現(xiàn)象。
（我的理解是，對少數(shù)派的排斥是天生的，但是排斥的內(nèi)容是后天社會教育的結(jié)果。就像宗教敏感是天生的，但信什么教則取決于后天的經(jīng)歷）
教授：同性戀，以腦性別為準。
?。ㄓ熬镁陀羞@樣一則新聞http://www.aibai.com/infoview.php?id=22784）
5.一個女生問的。見到某些場景時會有似曾相似的感覺，這是為什么？
教授：記憶出現(xiàn)了暫時的混亂。
?。ǚㄕZ里還有個專門的詞，dé jà vu）
6.一個貌似是地中海地區(qū)的大叔問的。性取向真的是天生的嗎，后天到底有沒有影響？
教授：天生的，在胎兒期間就決定了的，后天無影響。
7.一個女生問的。與前面我寫的講座部分第5則相關(guān)。這是否意味著男同性戀者的大腦跟女異性戀者一樣、女同性戀的大腦跟男異性戀者的一樣？
教授：那只是在不思考問題時大家部分區(qū)域的活躍程度，并不意味著他們的大腦是相似的。實際上同性戀者的大腦跟異性戀者的之間存在許多不同之處。
8.一個女生問的。既然腦性別的發(fā)育是在懷孕期間決定（與激素相關(guān)）的，那么是否可以通過藥物來避免腦性別與遺傳性別不一致的情況發(fā)生以及影響性取向？
教授：可以。但是對于性取向如何在胎兒期間進行引導改變則存在困難，畢竟性器官的發(fā)育是可以在胎兒期間檢測的，但是性取向雖然在胎兒期間已經(jīng)決定但卻要在出生之后才能顯現(xiàn)出來，那么怎么改就是一個問題。
9.這一條其實是雜了好幾個問題，是關(guān)于同情心的。教授認為同情心、道德感是進化的結(jié)果，一個物種為了繁衍下去就會關(guān)注其他一些個體，會有利他性，從而保證種群的壯大。人類的同情心甚至已經(jīng)超出了本物種，開始關(guān)愛其他動物。同情心可以說是天生的，但同情心的半徑取決于經(jīng)濟基礎(chǔ)，所謂“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。
于是有同學問，那么有些國家的經(jīng)濟發(fā)展程度比較低，能夠關(guān)注的范圍比較少，別說是動物的權(quán)利，即便人權(quán)也未必能保障，那么以一些經(jīng)濟發(fā)展程度較高的國家的道德、人權(quán)標準去約束、譴責經(jīng)濟發(fā)展程度較低的國家是否是可以的？
教授：不可以
?。ㄎ业目捶ㄊ?，以富裕國家的人權(quán)標準去約束欠發(fā)達國家是不可行的，畢竟保障人權(quán)也是需要經(jīng)濟基礎(chǔ)的。但是有一些價值是普世的，人類社會肯定是會去越來越和諧、越來越幸福的方向發(fā)展，隨著經(jīng)濟發(fā)展，一些國家的人權(quán)標準也會隨之上升。至于已經(jīng)富裕了去還是低人權(quán)的國家，我覺得這是執(zhí)政者的問題，確實應(yīng)該譴責）
10.一個剛生了孩子不久的媽媽問的，也是最后一個問題。她懷孕時羊水過少，醫(yī)生建議剖腹產(chǎn)，于是她想知道這樣的“非自然生產(chǎn)”是否會對孩子的大腦產(chǎn)生影響？能否補救？
教授：一般剖腹產(chǎn)都是在本身就有問題的時候才會進行的，于是要研究自然生產(chǎn)和剖腹產(chǎn)會對孩子大腦發(fā)育產(chǎn)生怎樣不同的影響就比較困難。除非是隨機對生產(chǎn)沒有問題的孕婦進行分組，一組自然生產(chǎn)、一組剖腹產(chǎn)，那么得出來的研究結(jié)果才可靠。不過目前沒有此類研究（從教授的回答來看）
三、會后互動
第一是戀童癖，跟性取向一樣，戀童也是先天決定的跟大腦相關(guān)，戀童者自己覺得對孩子是愛，但客觀上一些親昵的行為（包括性行為）卻是對孩子造成了傷害。于是有個同學比較偏激，認為這樣的人直接槍決了，不讓這樣的基因遺傳下去。我當時提出了反駁，即便這樣，還是會有基因突變，而且基因只是一部分、懷孕也會對其造成影響，這樣太不人道了。包老師也不同意，她認為，對于這樣的人應(yīng)該是進行合理的引導，而不是以“罪犯”來對待，例如在國外就會有針對這些人的兒童色情或者模擬的性玩具以來滿足戀童者的需求，同時又不對公眾造成傷害。
第二就是戀愛與性格。兩個人合不合適關(guān)鍵還是看性格，而一個人的性格也是天生的，什么結(jié)婚之后可以磨合都只是幻想，性格不合，再怎樣也改變不了。其實這也解釋了一點，為什么有些情侶，雙方人品都還不錯，但最后還是不可調(diào)合的分手，關(guān)鍵還是性格。
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