一、天下奇書(shū)《紅樓夢(mèng)》
二、萬(wàn)古流芳——薛寶釵
史湘云在暮春之際百無(wú)聊賴，因見(jiàn)柳花飄舞，詩(shī)興大發(fā)，賦成一首《如夢(mèng)令·柳絮》，在公子小姐中廣泛傳閱，引起大家興趣，踴躍報(bào)名參與，又掀起新的一輪賽詩(shī)會(huì)。賈寶玉、賈探春、林黛玉、薛寶琴等詞作莫不落入千百年來(lái)以柳絮喻分離之痛和相思之苦的俗套，惟薛寶釵《臨江仙·柳絮》一改哀怨文風(fēng)，淡定、從容、超脫，“眾人拍案叫絕”?？v觀《紅樓夢(mèng)》惟薛寶釵一女子同賈家生死相依；“萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分”，恰是薛寶釵在信誓旦旦，不論何時(shí)、不論何地或任何情況下，從容不迫，淡然處之，與賈府榮辱與共。讀紅者和研紅者在稱道之余不禁要問(wèn)，曹雪芹為何情系薛寶釵、敬仰薛寶釵？此女子又是何人呢？拙作在《揭開(kāi)金玉驚天之謎》中已證明薛寶釵原型是曹雪芹之母；與眾不同的《臨江仙·柳絮》一詞又為探底提供了極有價(jià)值佐證。
一、薛寶釵的杰作《臨江仙·柳絮》
薛寶釵的這首詞出現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》第七十回，是壓軸之作。林黛玉的“飄泊亦如人命薄”寫(xiě)出孤苦無(wú)依的命運(yùn)；薛寶琴的“三春事業(yè)付東風(fēng)” 也感嘆命運(yùn)不濟(jì)的無(wú)奈等。史上最著名詠柳絮詞句當(dāng)屬宋·晏殊的“犁花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)”，因風(fēng)而起的柳絮讓他觸景生情,想到同戀人別后相思的苦況，而《紅樓夢(mèng)》女主角之一薛寶釵別樹(shù)一幟地吟出不朽詩(shī)篇一一一
白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。
蜂圍蝶陣亂紛紛。
幾曾隨逝水，豈必委芳?jí)m。
萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分。
韶華休笑本無(wú)根，
好風(fēng)憑借力，送我上青云！
二、薛寶釵在詞中將柳絮人格化，以詠柳絮言志。為更好地進(jìn)入全詞的意境，掌握大背景是很有必要的。
（一）薛寶釵才貌雙全和知書(shū)達(dá)禮，芳蹤處處
1、原著中介紹她是一位品學(xué)兼優(yōu)的好女兒。《紅樓夢(mèng)》從第四回起對(duì)薛寶釵有全面介紹。（1）天生麗質(zhì)，形貌姣好，有楊貴妃的姿色。“生得肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻雅”、“品格端方,容貌豐美,人多謂黛玉所不及”；（2）讀過(guò)書(shū)，有才能，獲得選秀資本。 “近因今上崇詩(shī)尚禮，征采才能，降不世出之隆恩，除聘選妃嬪外，凡仕宦名家之女，皆親名達(dá)部，以備選為公主、郡主入學(xué)陪侍，充當(dāng)才人贊善之職”；（3）聽(tīng)話懂事，依貼母懷，孝順母親，是掌上明珠；“還有一女，比薛蟠小兩歲，乳名寶釵，生得 肌骨 瑩潤(rùn)，舉止嫻雅。當(dāng)日有他父親在日，酷愛(ài)此女，令其讀書(shū)識(shí)字，較之乃兄竟高過(guò)十倍。自父親死后，見(jiàn)哥哥不能依貼母懷，他便不以書(shū)字為事，只留心針黹家計(jì)等事，好為母親分憂解勞?！?/B>
2、薛寶釵是一位賢良的好妻子。少女時(shí)代的她不張揚(yáng),懂規(guī)矩,“罕言寡語(yǔ),人謂藏愚;安份隨時(shí),自云守拙”；結(jié)婚后從夫君,守婦道,互敬互愛(ài),相敬如賓，尊重丈夫能做到舉案齊眉,可與古代梁鴻之妻孟光媲美?！都t樓夢(mèng)》第五回《終身誤》有詩(shī)句為證，“嘆人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。”
（二）薛寶釵的身份問(wèn)題由來(lái)已久
1、《紅樓夢(mèng)》第一代評(píng)人脂硯齋數(shù)次懷疑薛寶釵的身份。脂硯齋是最接近曹雪芹的人，截止目前評(píng)議最具權(quán)威性。薛寶釵在《詠白海棠》詩(shī)中吐露她是一位賢淑的女兒，表明自己冰清玉潔，無(wú)一絲輕浮，遵循禮教，在閨房中不拋頭露面，不惹是生非，杜絕流言蜚語(yǔ)?！对伆缀Ｌ摹肥窃诖笥^園姐妹結(jié)成“海棠詩(shī)社”后首次吟詩(shī)，李紈當(dāng)社長(zhǎng)，負(fù)責(zé)評(píng)詩(shī)，迎春限韻，惜春監(jiān)督。薛寶釵詩(shī)是：
珍重芳姿晝掩門(mén)，自攜手甕灌苔盆。
胭脂洗出秋階影，冰雪招來(lái)露砌魂。
淡極始知花更艷，愁多焉得玉無(wú)痕。
欲償白帝憑清潔，不語(yǔ)婷婷日又昏。
特別是“珍重芳姿晝掩門(mén)，自攜手甕灌苔盤(pán)”二句，標(biāo)準(zhǔn)的一位淑女形像立現(xiàn)在讀者面前，在閨閣中白天掩上門(mén)不要讓閑人瞧見(jiàn)，自己提著盛水的陶器去澆灌海棠花,免得惹事生非。當(dāng)?shù)谝淮u(píng)人脂硯齋在讀到“欲償白帝憑清潔”這句時(shí)就曾很困惑，曹雪芹筆下薛寶釵原型是誰(shuí)呢？在已雙和蒙戚雙兩次點(diǎn)評(píng)時(shí)就懷疑過(guò)薛寶釵的身份問(wèn)題，如已雙評(píng)是：“看她收到自已身上來(lái)，是何等身分”； 蒙戚雙評(píng)是：“看她諷刺林，收到自已身上來(lái)，是何等身分?！?/B>
2、已故紅學(xué)大師周汝昌先生也持疑心。周汝昌先生是紅學(xué)泰斗，畢生致力于紅學(xué)研究，成果豐碩，享有盛譽(yù)。他晚年研讀《臨江仙·柳絮》，品味著“萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無(wú)根，好風(fēng)憑借力，送我上青云！”等佳句時(shí)，斷定薛寶釵有生活原型，發(fā)出了“請(qǐng)問(wèn)在全書(shū)女兒中，此人究竟何人乎？”的感慨。
（三）“白玉為堂”說(shuō)明家庭是顯赫貴族
1、漢樂(lè)府《相逢行》有：“黃金為君門(mén)，白玉為君堂”。
2、白玉堂在《紅樓夢(mèng)》出現(xiàn)過(guò)兩次，第一次出現(xiàn)在“護(hù)官符”中，是“賈不假，白玉為堂金作馬”； 第二次出現(xiàn)在《臨江仙·柳絮》詞中，是“白玉堂前春解舞”。“白玉為堂”原意是家世富貴、富足，裝璜后富貴豪奢。
3、經(jīng)深入探究，曹雪芹描述的榮國(guó)府賈家和江南甄家融為一體就是現(xiàn)實(shí)版的江寧織造曹家，曹家受大清國(guó)皇恩近百年,至曹雪芹祖父曹寅時(shí)特受康熙皇帝寵信,皇帝六次南巡其中四次入住曹家，名動(dòng)天下，是當(dāng)時(shí)首屈一指的大豪門(mén)。
（四）蜂蝶式采花大盜有所指。“蜂圍蝶陣亂紛紛”中蜂蝶系指賈雨村和賈珍等人,他們高官厚祿,卻驕奢淫逸,好色成性?！皭?cè)菝?/B>,喜歌舞,調(diào)笑無(wú)厭,云雨無(wú)時(shí),恨不能盡天下之美女供我片時(shí)之趣興”。
2、賈珍等無(wú)恥之徒。賈珍有權(quán)有勢(shì)，玩弄女性六親不認(rèn)，厚顏無(wú)恥，與妻妹尤三姐放蕩淫樂(lè)。湘蓮說(shuō)得絕妙：“這事不好，斷乎做不得了。你們東府里除了那兩個(gè)石頭獅子干凈，只怕連貓兒狗兒都不干凈。我不做這剩忘八”；薛蟠保護(hù)著妹妹薛寶釵不敢掉以輕心，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中更是挑明，時(shí)刻提防的就是賈珍?！皠e人慌張自不必講，獨(dú)有薛蟠更比諸人忙到十分去：又恐薛姨媽被人擠倒，又恐薛寶釵被人瞧見(jiàn)，又恐香菱被人臊皮──知道賈珍等是在女人身上做功夫的，因此忙的不堪?！?/B>
（五）寶釵和寶玉能結(jié)婚薛姨媽是重要推手。薛姨媽和王夫人是親姐妹,在那個(gè)年代再讓小字輩結(jié)親是親上加親的喜事,十分流行?！?/B>天上無(wú)云不下雨,地上無(wú)媒不成婚”，薛姨媽親自當(dāng)起女兒的媒人，首先向王夫人宣傳“金玉配”之說(shuō)，連兄薛大呆子都知道：“好妹妹,你不用和我鬧,我早知道你的心了。從先媽和我說(shuō)了,你這金要揀有玉的才可正配,你留了心,見(jiàn)寶玉有那勞什骨子,你自然如今行動(dòng)保護(hù)著他?！?/B>母親大人之命，在聽(tīng)話的薛寶釵那兒不亞于圣旨,只有順從的份，也是她太優(yōu)秀了,先后征服元春、賈母，賈政等,呈“一邊倒”的態(tài)勢(shì),“都道是金玉良姻”,兩寶結(jié)合在當(dāng)時(shí)是隆重慶祝的盛典, 我們可聯(lián)想到白玉堂前火樹(shù)銀花,人頭攢動(dòng),門(mén)當(dāng)戶對(duì),郎才女貌,人人道賀。寶玉雖對(duì)林黛玉懷念,但絕不是程偉元和高鶚續(xù)書(shū)上所說(shuō)用了“掉包計(jì)”。這一樁“金玉良姻”只是好景不長(zhǎng)而已，“美中不足今方信”，賈寶玉英年早逝了。
四、薛寶釵原型是曹雪芹之母
薛寶釵的一首《臨江仙·柳絮》作得蕩氣回腸。柳絮的飄浮，開(kāi)始與美好的春光揮手告別，意味著自此失去根基浪跡天涯，在全詞中找不到一般小女子哭天抹淚的戚狀。相反，表現(xiàn)出對(duì)嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)的坦然,志存高潔是不變的情懷。不容置疑的在全詩(shī)中絕對(duì)融入了曹雪芹創(chuàng)作的情感，根據(jù)《紅樓夢(mèng)》故事和曹家實(shí)際經(jīng)歷，確有激蕩的政治斗爭(zhēng)，眾兒女都遭受重挫，“春夢(mèng)隨云散，飛花逐水流”、“夫妻本是同林鳥(niǎo)，大難臨頭各自飛”，歷經(jīng)浩劫的薛寶釵既沒(méi)有“隨逝水”，又拒絕“委芳?jí)m”，獨(dú)自擔(dān)承，難能可貴之至。曹雪芹稱頌之詞溢于言表，原著中雖藏龍霧雨，薛寶釵原型難免偶現(xiàn)尊容。
（一）惟有薛寶釵與榮國(guó)府情末了。《紅樓夢(mèng)》的另一重要書(shū)名就叫《金陵十二釵》,所謂十二釵正冊(cè),警幻仙姑有解說(shuō)“貴省女子固多,不過(guò)擇其緊要者錄之。下邊二櫥則又次之。余者庸常之輩,則無(wú)冊(cè)可錄矣。” 十二正釵都以“千紅一哭”“萬(wàn)艷同悲”收局。死者有五：秦可卿懸梁自盡、元春暴病而亡、林黛玉久病而死、王熙鳳自盡而死、迎春被孫紹祖虐待而死；為尼者有二：妙玉早先為尼,賈惜春看破紅塵為尼; 外嫁者有一：賈探春的“奴去也”是遠(yuǎn)嫁了;守寡者有二：李紈長(zhǎng)期孀居,史湘云在才貌仙郎損折后終身守寡; 遷出者有一：賈巧姐在家破后隨劉姥姥住鄉(xiāng)下；而曹雪芹筆下的薛寶釵歸宿呢?她是位“高山晶瑩雪”高潔者、“ 珍重芳姿晝掩門(mén)”賢淑者、“幾曾隨逝水，豈必委芳?jí)m。萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分”堅(jiān)貞者、更是位“不離不棄、芳齡永繼”、獨(dú)守空房的封建守禮者。因此脂硯齋等懷疑薛寶釵的身份不無(wú)道理，但他們不知薛寶釵原型是誰(shuí)？
（二）薛寶釵原型是曹雪芹之母不是空口無(wú)憑
曹雪芹名霑，字芹溪、芹圃、夢(mèng)阮，但自號(hào)三字“曹雪芹”大有講究，隱“曹”諧“雪”以及“芹”意可納。
曹雪芹三字第一次出現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》關(guān)于作者的證明里?！昂笠虿苎┣塾诘考t軒披閱十載,增刪五次,纂成目錄,分出章回,則題曰《金陵十二釵》?！?/B>
曹雪芹三字第二次閃亮是最早刊印本由程偉元作的序?！啊都t樓夢(mèng)》小說(shuō)本名《石頭記》、作者相傳不一，究未知出自何人，惟書(shū)內(nèi)記雪芹曹先生刪改數(shù)過(guò)?！?/B>
另外，敦誠(chéng)、敦敏、明義、永忠、張宜泉等名流大腕知曹雪芹其人，職業(yè)作家，有的還過(guò)從甚密。
《紅樓夢(mèng)》文本的深度解讀是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)
1、曹字是核心價(jià)值，是曹霑（曹雪芹）之姓?！都t樓夢(mèng)》里榮國(guó)府賈家對(duì)應(yīng)的是曹家，眾多讀者能體會(huì)到，是主流民意，確是不成問(wèn)題。其中有姓氏隱，如《赤壁懷古》由曹操代曹雪芹家；有大事隱，如四次接駕、調(diào)京治罪，惟有曹家；有職業(yè)隱，如江南甄家是欽差金陵省體仁院總裁，榮國(guó)府賈家與江南甄家融為一體只能是曹家；有名聯(lián)隱，榮國(guó)府正堂御題“榮禧堂”實(shí)是康熙帝御筆“萱瑞堂”的隱寫(xiě)，獲此殊榮正是曹家。
2、曹雪芹之“雪”不尋常，是薛寶釵之姓。《紅樓夢(mèng)》中用“雪”諧“薛”比比皆是。“護(hù)官符”里有“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”特指薛家。另外“雪”諧指薛寶釵是公認(rèn)的，有專利權(quán)。第一是判詞“金簪雪里埋”；“空對(duì)著山中高士晶瑩雪”；第二是大觀園已公開(kāi)的秘密，地球人都知道。如興兒妙語(yǔ)“不是，不是。那正經(jīng)大禮，自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)的藏開(kāi)，自不必說(shuō)。就藏開(kāi)了，自已不敢出氣，是生怕這氣大了，吹倒姓林的；氣暖了，吹化了姓薛的。”
3、“芹”超前介入不容忽視，也是曹霑字芹溪和芹圃不可分割的一部分。曹雪芹才高八斗卻自謙“芹意”，《紅樓夢(mèng)》中已經(jīng)打入楔子，“芹”字在第一回就隆重推出。甄士隱同賈雨村高人對(duì)白十分精彩，中秋之夜，“一輪明月，飛彩凝輝”，賈雨村問(wèn)：“老先生何興至此？”士隱笑道：“今夜中秋，俗謂’團(tuán)圓之節(jié)’，想尊兄旅寄僧房，不無(wú)寂寥之感，故特具小酌，邀兄到敝齋一飲，不知可納芹意否？”雨村聽(tīng)了，并不推辭，便笑道：“既蒙厚愛(ài)，何敢拂此盛情?！辈茈暼绱私髴?，特設(shè)“芹”之意，讀者怎敢拂此盛情，熟視無(wú)睹。
4、引人注目地是曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》還設(shè)計(jì)了若干草字輩后人。不是巧合，更不是偶然，玉字輩之后就是草字輩，如賈蘭（蘭的繁體字是草字頭）、賈蓉、賈薔等，與芹溪、芹圃、雪芹等用名遙相呼應(yīng)。
曹霑自號(hào)曹雪芹不是隨心所欲的產(chǎn)物，而是潛龍?jiān)跍Y，平陽(yáng)臥虎，交待自已是賈寶玉（原型是曹颙，興趣者請(qǐng)讀拙作）和薛寶釵的愛(ài)情結(jié)晶，曹霑在賈（曹）姓和薛（雪）姓中各取一字再加芹為自號(hào)。
四、鑒賞和品味《臨江仙·柳絮》
1、以《紅樓夢(mèng)》為藍(lán)本：榮國(guó)府賈家用極珍貴的白玉裝飾大廳，富麗堂皇,令人驚嘆。正值暮春季節(jié)，堂前的柳絮從柳枝上自然飄散，是那樣瀟灑和輕盈，只有春天才知道，它們沫浴在和煦春風(fēng)中，不緊不慢地節(jié)奏是舞步，自然、歡快、流暢。在輕移漫步中，有那么多蜜蜂蝴蝶瘋狂追逐和搶占，欲奪為已有，一片爭(zhēng)斗亂象，無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地，柳絮何嘗想過(guò)隨波逐流，又何曾欲將安臥在鮮花之上或沃土之中。從萬(wàn)千條柳絲上飄散無(wú)怨無(wú)悔,能同哪一朵相聚？能同哪一朵相別？一切隨緣。美好的春光千萬(wàn)不能笑話柳絮是無(wú)根無(wú)基的,志向在高在潔,有東風(fēng)相助,加上自身努力,一定能實(shí)現(xiàn)在高空于白云相伴的理想。
2、鏡頭切換到曹家，賈寶玉原型是曹颙，薛寶釵原型是曹雪芹之母，全詞的意思：曹家至曹寅時(shí)創(chuàng)下家族最為輝煌的傳奇，“白玉為堂金作馬”。隨著曹寅謝世，曹家最大的政治靠山康熙皇帝也駕崩，家業(yè)如同柳絮一樣進(jìn)入暮春季節(jié)。我是聽(tīng)了媽媽的意愿才到曹家的，因?yàn)?/B>受過(guò)“三綱五常”等封建文化的教育，從一而終的思想根深蒂固,生是曹家的人，死是曹家的鬼。榮華富貴如浮云，生離死別天注定，作為一個(gè)弱女子只能聽(tīng)天由命，心態(tài)平和的對(duì)待人生。生有天生麗質(zhì)般容顏，蜂蝶式采花大盜賈雨村和賈珍等人,他們雖道貌岸然和高官厚祿,卻是驕奢淫逸的小人，對(duì)我有非份之想，占有之心，并且不擇手段，紛亂不斷。我何嘗想過(guò)隨波逐流，又何曾欲周旋其間，貪圖虛榮。諸多事被大荒山無(wú)涯下僧道不幸言中,“美中不足,好事多魔”“瞬息間則又樂(lè)極生悲,人非物換,究竟是到頭一夢(mèng),萬(wàn)境歸空”。接二連三地厄運(yùn)降臨曹門(mén)，首先是曹颙英年早逝；接下來(lái)是江寧織造繼任者曹疃啻問(wèn)芐輪髯佑赫實(shí)劾涑叭確恚ぷ魃蝦嶸?；最后遭骋床斗ㄞk，家境是急轉(zhuǎn)直下，趺入萬(wàn)丈的深淵。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境,思緒紛紛繁?正如萬(wàn)千紛飛柳絮.不論是相聚相別？還是享受榮華或者承受苦難.歸集為一點(diǎn)就是無(wú)怨無(wú)悔和癡情不變。美好的時(shí)光肯定在無(wú)根無(wú)基的環(huán)境中度過(guò),有一顆平常心,有堅(jiān)定的信念,繼續(xù)努力,保持一生高潔的理想一定能實(shí)現(xiàn)。
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