2009年12月23日，美國科幻大片《阿凡達》在北京舉行媒體試映會，卡梅隆在新聞發(fā)布會上稱，片中漂浮的“哈里路亞山”的原型來自中國黃山。
《阿凡達》給人們展開了一個個離奇夢幻的全新視界，自1月4日上映后異?；鸨?，目前在中國內(nèi)地掘金13.2億元人民幣票房，如果不是《孔子》被霸蠻塞進來鬧場，《阿凡達》一定能夠在中國掠走30億元票房。從純粹的電影藝術上說，這部3D特技好萊塢電影大片其制作水平，數(shù)字技術，故事情節(jié)，奇妙構思，場面設計，邏輯關系等等至少讓中國的那些被寵幸喚作大導演們至少夢想一百年！
張家界門把握時機，動用了山上人能夠動用的機巧和聰明，推出了多條“阿凡達之旅”、“潘多拉之旅”、“哈利路亞山之旅”、“懸浮山之旅”，并在標識標牌、土特產(chǎn)、旅游紀念品等方面加入“阿凡達”、“潘多拉”等元素，建設《阿凡達》主題公園和專放《阿凡達》的3D電影院，還積極爭取《阿凡達》續(xù)集在張家界拍攝，用盡一切手段讓張家界搭上“阿凡達”這輛順風便車。用當?shù)孛襟w的話說，張家界正在風風火火地跨入“阿凡達”時代。
可就大家都在力挺張家界時，2010年1月25日，張家界忽然將有名“乾坤柱”更名為 “哈利路亞山”，著實讓大家莫名其妙、憤然不已，可張家界門卻說：“我們改名就是為了發(fā)展旅游業(yè)?！?并稱更名是為了向外界傳遞一個信息：張家界不僅屬于世界，也已經(jīng)走向世界。這一事件，立刻引起了廣泛質(zhì)疑和揶揄嘲諷。
在此不得不佩服當?shù)貜埣医玳T仗著因山高而膽大的嘲諷，張家界被“唾罵”為“崇洋媚外”、“文化不自信”，卻因禍得福，意外讓張家界旅游賺了人氣。2010年3月5日，美國最受歡迎的早間新聞欄目NBC《今日》中播出了以“走進張家界、感受《阿凡達》”為內(nèi)容的報道。卡梅隆在此后接受采訪時，也已認可NBC記者實地拍攝所展示的張家界“乾坤柱”圖片正是《阿凡達》“懸浮山”原型。
接著，張家界門就著《阿凡達》“哈里路亞山”的原型之爭及NBC聚焦張家界并得到卡梅隆的證實，高調(diào)聲稱張家界的旅游形勢借助《阿凡達》，在全國及歐美市場的拓展起到了極大的炒作與推動作用，jkt張家界新聞網(wǎng)-主流媒體 新聞門戶www.zjjnews.cnjkt張家界新聞網(wǎng)-主流媒體 新聞門戶 www.zjjnews.cn并配以數(shù)據(jù)證明確實頗有斬獲：在武陵源核心景區(qū)，中外游客蜂擁而至，百龍?zhí)焯莸挠慰徒哟?月份較去年同期增長79%，黃龍洞、天子山、袁家界、金鞭溪等核心景區(qū)，也因“阿凡達之旅”而大幅度增長。
但據(jù)我4月份專程去景區(qū)觀察，一季度游客大幅減少，張家界門自圓其說是因為黃石寨索道檢修保養(yǎng)導致的，那根本不是一碼事情，黃石寨索道檢修還有天子山索道，天門山索道，還有在山上炸開口子建成的被譽為“世界奇觀的天梯”還在運行。
首先，從文化心理上講，“乾坤柱”改名為“哈利路亞”跟“大庸”改名叫了“張家界”可不一樣。這根“乾坤柱”，原本一直被附會為上古時代共工與顓頊爭帝位失敗后，怒觸不周山，留下的一截斷柱，這故事也就是他先生編的。大家應該聽過《哈利路亞大合唱》 ，“哈利路亞”是一個宗教術語，從《圣經(jīng)》里頭去贊美耶和華，大多翻譯成贊美主或者說贊美上帝?！扒ぶ边@個帶有中國文化意蘊的名稱一換上個洋名，就真顯得赤裸的“崇洋媚態(tài)”“有傷風化”。而且，孤零零的一座“哈利路亞山”，擠身于“御筆峰、金鞭巖，南天一柱、神鷹護鞭，將軍巖，醉羅漢”等身畔，就如同在“宋祖英，夢桐，沈星，李嘉欣，林志玲，張靜初，高圓圓”行列里插上個李宇春，是否覺得“乾坤柱”比“哈利路亞”更和諧，更搭調(diào)一些？ 該不會讓“張家界”也改成“潘多拉”？張家界明擺著就是為了借《阿凡達》的名聲“強行”推銷，而忽略了它本身根深蒂固于游客心里的象征意義和文化內(nèi)蘊，這種攀附流行新貴而輕易改名換姓，過于“嘩眾取寵”“卑躬屈膝”的做法，令國人嘩然！
再從長遠影響上說，《阿凡達》轟動全球只是暫時的，10年后，甚至5年后，隨著電影制作技巧的不斷進步，往后還會有更勁爆的電影掩沒掉它的光環(huán)，到時還有多少人會關注哈利路亞山？是不是到那時我們再改個名字？急煞煞地跟風、攀附和貿(mào)然決策，注定是跟在別人的屁股后面亦步亦趨，失去主動。《阿凡達》制片組還不一定會買你的賬，續(xù)集還真在你這拍呢！
史詩巨片《指環(huán)王》帶旺了取景地新西蘭南部旅游業(yè)。新西蘭首都惠靈頓在2001年-2003年影片首映期間改名為“中土”，時間也不過為1周！
總體而言，這就是一種巨大的“文化不自信”！
“乾坤柱”為世界自然遺產(chǎn)武陵源風景名勝區(qū)張家界“三千奇峰”中的一座，海拔高度1074米，垂直高度約150米，頂部植被郁郁蔥蔥，峰體造型奇特，垂直節(jié)理切割明顯，仿若刀劈斧削般巍巍屹立于張家界，有頂天立地之勢。
《阿凡達》終究是人造的虛擬場景，再好看也只會火爆一時，生命力與文化傳承都很有限，其價值和有著三億八千萬年歷史的世界級景觀相比根本就是小巫見大巫！而且，是否越“洋氣”的東西就更有看頭，更有市場？殊不知，也許在外國人眼里，中國的文化那才叫博大精深！張家界這種景觀構成才讓人驚訝。NBC攝像師Jim Hoffman在實地拍攝時見了沿途旖旎風光，也驚嘆地說：“我拍攝過很多風景，張家界真的太漂亮，勝過《阿凡達》‘懸浮山’美景?！蹦憧矗绹卸颊f了，家鄉(xiāng)的美景勝過電影中的《阿凡達》，張家界門您不是自討沒趣吧？
眾所周知，中國古典文學《西游記》的很多拍攝鏡頭取景于張家界風景區(qū)，我們怎么就沒有利用好？“乾坤柱”改個洋名，實在有“月亮還是美國的圓”，拿“乾坤柱”的熱臉面去親吻好萊塢大師們的冷屁股！前輩為之奮斗的近30年的景區(qū)開發(fā)建設，難道就不敵一條不到分把鐘的NBC美國電視報道？不過也就兩個鏡頭張家界就已經(jīng)走向國際化了？這也太貽笑大方了。我記得我們土家人民不是這樣無知無畏的，而是對大自有先天性的敬畏！
央視主持人白巖松說得好，中國名山“搭車大戰(zhàn)”及“乾坤柱”更名事件，這種牽強附會、投機取巧、急功近利的“崇洋媚外”，實際上更是一種“崇金媚利”。名勝景區(qū)絕對不能在功利目的驅(qū)使下，忘記了它所象征的文化意義和自己的道義責任。張家界是中國的旅游品牌，品牌的國籍屬性不可含混。中國五千年文化是咱們祖祖輩輩留傳下來的共同遺產(chǎn)，風景名勝也是作為中國自然和文化遺產(chǎn)的一部分，雖然它是一個正在經(jīng)營著的企業(yè)實體，但它釋放的文明確是全人類共享。
景觀形成的自然屬性是由人們審美習慣決定的，有浪漫性但沒有隨意性。決不能這樣被私自地隨意更改、割裂和混淆。當人類文明進步到需要讓人類擁有一個具有億萬年文明史詩般大自然洗禮的時候，我們卻拿出的是說不清楚，道不明的根據(jù)，來源是一場過時了的電影，我們的子孫后代在感嘆文化傳承斷代和自然實體支離破碎、破敗不堪的時候，自慚形穢也于事無補了。
黃山與張家界雖都涉足《阿凡達》原型“地盤之爭”，而且導演卡梅隆最初在毫無炒作的意愿之下就說過《阿凡達》懸浮山“靈感來自黃山”，黃山同樣也推出了“阿凡達之旅”，但至少他們還是能站住腳，沒有被商業(yè)利益沖暈頭腦。黃山風景宣傳文化中心主任程亞星接受記者訪問就說過：“我們黃山風景區(qū)里面的每一座山都有自己的名字，都有自己的傳說，我們絕不會因為一部商業(yè)大片而更名?！边@才是成熟的景區(qū)營銷策略，更是具有中國底蘊的遠識卓見！
從這個事件，我們也完全可以推斷，張家界門對于旅游景區(qū)的營銷推廣策略已經(jīng)到了黔驢技窮，江郎才盡的地步。
30年來，歐美市場一直是個空白，和桂林，西安，更不要說北京了，無法相提并論，其核心原因不是我們的資源不好，不是我們的景觀構成不符合歐美市場的胃口，而是張家界門從來沒有研究過什么是旅游產(chǎn)業(yè)中的景觀營銷，什么是游客市場，什么是競爭。還是呆在崇山峻嶺中因“山高而膽大，因無畏而自大”。
到目前為止，張家界門誰也說不清楚自己的景觀特征是個什么東東？說山吧，有黃山獨占鰲頭且“黃山歸來不看山”深深印在世人靈魂深處。說水吧，九寨溝的水光瀲滟和大氣天然足夠讓你不寒而栗，家鄉(xiāng)那條美奐絕倫的金鞭溪已經(jīng)快要奄奄一息；說雄偉吧，泰山“會當凌絕頂，一覽眾山小”讓你吃不完兜著走；說幽吧，青城之幽天下愁，說秀吧，廬山的俊秀加上近代史詩承載著歷史傳承讓你感到自身的空洞和煞白；說優(yōu)美吧，“桂林山水甲天下”所影響的不僅僅是中國人。那張家界門：張家界是什么呢？那些本土文人和喜歡做“無病呻吟”的張家界門，只會搞搞新意思，評個什么不倫不類的特殊貢獻人物，干了三十年的旅游和景區(qū)開發(fā)，連自己一個資源形象定位都沒有弄清楚，我們的營銷又怎樣跟上國際潮流？市場節(jié)奏？于是乎，張家界門就聲言鑿鑿的自喻為：我們張家界有“黃山之奇，華山之險，桂林之秀，廬山之幽，九寨之美……”！嗚呼，宣傳自己還要搭上一個墊背的，莫非這才叫做“踩著巨人的肩膀前進”？我們什么時候才有自己景區(qū)獨立的品格？
“乾坤柱”最早是由開發(fā)張家界的歷史輩人物“他先生”給命的名，在“乾坤柱”被洋化成了“哈利路亞山”，他接到眾多電話和信件，請他出山參與辯論，還有人冒充他的名字在鳳凰網(wǎng)發(fā)表言論，他均不為所動。一是因為張家界是生他養(yǎng)他的土地，雖然傷痛卻割舍不下這份情感，而且家鄉(xiāng)人總要搞點新意思，也是為了生存的需要。他說，他贊賞好萊塢電影帶給我們視覺上的沖擊。但是，相比之下，我更欣賞家鄉(xiāng)張家界風光獨具特色的自然天成，正因為張家界的形體代表著自然進化最完美的恒定，它的聲音，是造物主手持金斧篆刻絕妙構圖的自然之聲，這是“萬有”的杰作，構造的思維已經(jīng)超出人類文明的想象，連獨具匠心，創(chuàng)思奇妙的美國好萊塢這些大師們也為之動容，所以才撼動好萊塢大師們的奇思妙想。這件事，本是能夠策劃出讓美國佬對“張家界自然之師”頂禮膜拜，揚我之威風，傳我之文明，結(jié)我之善緣的絕佳創(chuàng)意，硬是活生生被張家界門反過來變成了一場“乾坤倒置”的“崇洋媚外”獻媚秀！人家是被你感動，才借你的神韻裝點自己的門面，本來是要美國佬虔誠的為你膜拜，你卻自作賤胎，甘受欺辱！我又何必去比高低論輸贏呢？
人們在自然面前是要有敬畏之心的，那才叫氣魄！那才叫有才。
“借勢營銷”，“事件營銷”是當今旅游景區(qū)最熱門的炒作方式之一，運作得當，在短期內(nèi)是能夠取得一定的效果。但是今天“乾坤柱”被徹底地改成了‘哈利路亞山’，這種炒作太過火，就非常別扭，它不但破壞了自然本身的人文價值，而且也妨礙了它的傳承與發(fā)展。誰知道若干年后，還會有誰記得‘哈利路亞山’是個什么東西？何謂《阿凡達》？
當問及旅游景區(qū)如何才能更好地借重“借勢營銷”，“事件營銷”時，他先生說，“借勢營銷”是旅游目的地營銷的一種順勢營銷，一般來說，這個“勢”不是造出來的而是“借”，“預謀”“策劃”就是造勢而不是借勢?！敖鑴荨钡倪@個“勢”不一定是針對“借”而產(chǎn)生的，或者這個“勢”只是社會和政府的他項行為，“勢件”主體并不是針對“借”這個“客體”，有了這個活動或者他項行為才能夠被“借”，沒有這個活動或者他項行為就不能被“借”。
“借勢營銷”的基本原則必須是具有“大勢”“聲勢”“氣勢”，才有“借勢營銷”的作用，如果這個“勢”太小，沒有氣勢聲勢，“勢”本身沒有成為“勢”，就借不成，或者借了也沒有用。
從《阿凡達》這個“勢件”的發(fā)展來看，張家界前段“借勢營銷”是做得很好的，非常成功，把電影景觀取材的真正地域?qū)傩詮狞S山手里奪回來，我也感到驕傲，并得到全國人民和廣大網(wǎng)友的積極力挺?？珊髞硎里L逆轉(zhuǎn)，好事變壞事，“借勢營銷”變成了“事件營銷”，是因為借勢“借”過了頭，改名字就是個“餿主意”，“臭招”。同樣是力挺“懸浮山”就是張家界的那些人，那些網(wǎng)友，急轉(zhuǎn)而下，痛罵張家界門崇洋媚外，文化不自信，央視白巖松也是急轉(zhuǎn)而下的首領?？纯?，一件好事在同一時間可以被人為地變成壞事，雖然你認為有很好的效益，但這個效益也是目光短淺，急功近利，崇洋媚外的，就像張家界把“巨日水泥廠”建在市民飲水水源的上游，而且緊靠著澧水河，就是個極大的錯誤，是典型的“餿主義”，“臭招”，這個項目也許也能夠賺錢，但是絕不能長久，你個世界著名的風景名勝區(qū)，在通往景區(qū)的路上，在市民游客飲水的上游，搞什么水泥廠？人家為了發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)要把水泥廠搬出去都來不及。這個廠危害比效益更大，只是張家界門不愿意承認罷了。
“事件營銷”在本次活動中夠不上，這不能成為一種事件，“事件營銷”的基本原則必須具有偶然性和預謀性相結(jié)合，一般稱之為事件的，都具有偶然性，突發(fā)性，有些事件還是壞事情，有危機處理的程序在里頭?！笆录I銷”可以被策劃預謀，人為地可以制造事件，以此提高事件地整體知名度，無論好壞和結(jié)果。
事件營銷是把雙刃劍，有時候不費力就討好，有時候費力不討好。
像安順狀告張藝謀就屬于“事件營銷”的一種，明擺著就是策劃炒作，屬于人為策劃出來的事件。
張藝謀在安順拍電影時，我敢斷定，當?shù)毓賳T定是興高采烈的支持取景，前呼后擁，殷情備至，只想讓老謀子多拍別拍少了。過了幾年之后，你說人家是侵權，當初你干什么去了？非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要是沒有旅游產(chǎn)業(yè)變成經(jīng)濟效益，卵用都沒有！安順就像一個女人，三年前被老謀子睡了，之后見老謀子這個人有錢有名了，就說當年被睡是被老謀子“臨時性強奸了”，要討個說法。從安順的角度，這個事件就是提高知名度，制造話題，頂多變成當?shù)乜h志上和口頭言談中的一個事件，算作經(jīng)歷，為當?shù)厥忻?a class="insidelink" href="http://www.seteriecordani.com/news/7810.htm" title="安化縣利億茶業(yè)有限公司">茶余飯后津津樂道的一種“毛故事”。如果法院硬是判老謀子輸了，那實在冤枉，安順要干的策劃，經(jīng)典很多，實在沒必要折騰老謀子和他的電影，當然，也是因為你老謀子名聲太大，不找你找誰？
在問及旅游景區(qū)如何才能夠走上國際化時，他先生表示，旅游營銷應該始終如一堅持自己的特色營銷，差異化才能構成豐富多彩的世界。尤其是旅游景區(qū)，完全沒有絕對雷同的資源構成，文化屬性，歷史底蘊。由于張家界30年來沒有形成獨立完整的產(chǎn)品形象定位，品牌內(nèi)涵不清，定位不明，旅游形勢很好一是資源本身的價值決定的，人文營銷因素很弱，二是開發(fā)張家界已經(jīng)三十年了，歷史過程不能割裂，前輩開發(fā)歷史功勛不可忽視，盡管張家界旅游行為很火爆，但是至今還沒有形成旅游產(chǎn)業(yè)，屬于單一的門票經(jīng)濟而不是旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟，別看張家界滿地都是酒店，沒幾個是賺錢的。他們還在研究興辦工業(yè)園區(qū)，嘗試以工業(yè)振興張家界的經(jīng)濟，擴大財政貢獻率，又搞錯了方向。
中國景區(qū)要走向國際化，“中國文化”不可棄，只有用文化傳播方式才能夠展現(xiàn)自然的魅力，就像《阿凡達》一樣，要讓更多的高人來崇拜我們的大自然，而不是我們跟風趨炎附勢去崇拜高人。其實世界上沒有什么高人，只有大自然才算得上高人。世界上沒有任何藝術可以超越自然，一切藝術成果都是在不斷的學習自然，模仿自然，我們?nèi)魏稳硕际谴笞匀坏膶W生。
他先生最后說，送給張家界門這些后來者四句話，敬畏自然，確立定位，誠實謙卑，大器晚成！
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