原文地址：禪意人生

作者：品尚

  
    禪意，猶禪心，指清空安寧的心。

    禪只是一種知覺的反映，是智慧在思慮后的表現(xiàn)，是一種境界，也是方法，但任何把禪當(dāng)作一種思維方法的人都走入了形式主義的誤區(qū)。
    人是解決問題的主體，必須放棄各種無關(guān)的事物，何以有疑問是因為自己有疑問，自己的問題出在自己的心中。好比林中的鳥與籠中的鳥，對世界的認識各有不同見解，在未曾交換過位置時并不知道對方的苦惱和歡樂，當(dāng)體會到境界的不同后則各生苦惱和妄想，結(jié)果本來都很快樂的鳥都不快樂了。人也一樣，在接受思想之前都有本身的見解，因為被迫順從新的思維方式，反而產(chǎn)生了混亂。
    平常就是禪就是法，自然就是禪就是法，無念就是禪就是法，無相就是禪就是法。一切的區(qū)別都是人的妄念分別，離開取舍心、分別心、執(zhí)著心，心外無心，這就是禪意人生。
    再簡單的說，看只是看，聽只是聽，嗅到只是嗅到，味覺也只是味覺，觸只是感受，起心動念也只是覺察而不執(zhí)著尋找，一切六根所受不在心中造作出任何分別判斷、取舍意愿，也就是說不制造“自我”。徹底、清凈、簡捷的旁觀，這就是禪意。

    唐 劉長卿《尋南溪常山道人隱居》詩：“溪花與禪意，相對亦忘言。”

    明 何景明《吹笙》詩：“幽心與禪意，凄切轉(zhuǎn)關(guān)情。”