原文地址：文化的救贖

作者：向午平

    一直有一個夢想，想在從張家界到鳳凰這條旅游線上打造純美的樹與花、風俗和民情的走廊。為了這個夢，呼吁過、奔走過，更在夢里親歷過。在這條路上，要有山歌的吟唱、苗鼓的震響、茅谷斯的歡跳、綠茶與民族美食的芬芳；在這條路上，春可賞櫻桃杜鵑的爛漫、夏可悟綠萌密林的涼爽、秋可品紅楓碩果的豐滿、冬可看白雪晶冰的瑩光；這是一首詩，更是一幅畫，寫成了繪好了，會為湘西這方山水增添諸多的神秘與魅力。

    這個夢做了八年，底色和框架才漸顯輪廓，但希望的火苗壯了起來。二00八年，一場八百里綠色行動，讓這條線綠了起來，間或生出些許四季不同的色彩；或大或小的農(nóng)家樂、鄉(xiāng)村旅游已懵懵起步，特色民居的保護正在實施，打造這條線上的怡情美食長廊也作出了規(guī)劃。很多人都在寫這一首詩，繪這一幅畫。但這詩的含蓄與美感、這畫的熱情與奔放，卻實在是需要一個度的，收得太緊體現(xiàn)地域和民族不充分、放得太開容易雜亂缺乏重點的彰顯。如果這詩可以在任何一個地方讀到，這畫能夠在每一個景區(qū)看到，我們的湘西就不再是湘西，神秘和美麗也就會無存于這一片土地。就像今天站在一座山頭上向我故鄉(xiāng)的方向遙望，突然發(fā)現(xiàn)那一堆連綿到天際的山頭全都是清一色的空朦與蒼茫，我頓時迷失了故鄉(xiāng)的方向。

    這就需要文化的救贖。當我們天天在講文化的時候，什么才是真正的文化？當形形色色的無厘頭泛濫了生活的時候，什么才是向上的文化？民居，是先祖?zhèn)冊诓粩嗌畹倪M程中結(jié)合實際創(chuàng)造的藝術(shù)，并不僅僅是一個“窩”的概念；歌舞，是先祖?zhèn)冏畛踉趧趧又噤譃a情感寄托精神的某種方式，并不是為了藝術(shù)而藝術(shù)；服飾飲食，也是先祖?zhèn)兙偷厝〔挠沟男枨?，并不是因為豐衣足食安居樂業(yè)之后提高生活質(zhì)量的一種手段；但是，當我們在回首審視的時候，不能單從生活也不能單從藝術(shù)的角度去理解這些流傳已久的文化現(xiàn)象，而是要從歷史的根脈、民族的習俗、起源的現(xiàn)實，多方位多層次的去領(lǐng)悟先祖?zhèn)兯笈我赃@諸多方式而傳承下來的精神內(nèi)涵，以及傳達給我們的遠古的生產(chǎn)生活、社會環(huán)境信息。為了符合現(xiàn)實，我們可以升華；但不能為了迎合社會，我們?nèi)焊恪Ｔ谂c大自然的相處中，過度的掠奪會受到懲罰；非物質(zhì)文化的泛濫開發(fā)，同樣會致使民族精神的衰退。當一個民族沒有了自己的文化和精神的時候，那么這個民族就會瞬間消亡。所以，曾經(jīng)在歷史上短暫閃亮的強國最終被歲月的大潮淹沒，其實最先是自我文化的消亡。弘揚中華民族的先進文化，在如今信息發(fā)達的社會里，尤其突現(xiàn)重要，民族文化的救贖正是其中不可或缺的部分。當我們中華各民族的文化都以獨有的特色真正在世界煥發(fā)異彩的時候，我們才可以驕傲地宣稱中國已經(jīng)屹立于世界強國之林了。

    可喜的是，湘西正在進行著這種文化的救贖。從民居到歌舞，從服飾到飲食，就連原來認為不值一提的農(nóng)耕文化也列入了黨委政府的議事日程，更有一批各行各業(yè)的、甚至于民間的自愿者也在默默地挖掘整理、保護傳承著先祖?zhèn)儫o數(shù)代人的智慧結(jié)晶。所以，湘西才顯神秘；所以，湘西更具魅力。

    湘西的詩，湘西的畫，她正澎湃在湘西的青山綠水間、涌動在湘西的民俗風情里……