說起德才，還真是一種緣分，那一年，我在《人民日報》“大地”副刊上發(fā)表了散文《溫馨祥和海之陽》。過了幾日，晚上我突然接到德才的電話。他是查了好多地方，找了好多人，才輾轉給我打過來的電話。他祝賀我寫的這篇文章，其溢美之詞溢于言表。后來，我的這篇文章傳遍大江南北，并入選小學六年級語文輔導教材。從此，海陽也不脛而走。

　　我戲稱他為一字“師”。他用詞的精準獨到，令我刮目相看。其用筆之精約，可達到《儒林外史》的功夫，“不著一字，盡傳風流”。請看，“夜晚到了，不知誰得罪了四都，她什么話也不說，什么話也不想說。山里的燈光也變得十分吝嗇，忽閃忽閃的，晃到人們眼前的，都是些脆弱的光線。夜深了，可她一點睡意也沒有，咬出一點名氣或沒有名氣的狗催她入眠，不停地‘汪汪’，惹怒了天，下起大雨來，淋濕四都的身，也淋濕四都的心?！薄傲邌荨薄ⅰ按嗳酢?、“咬”、“惹”，這些詞，用得多么精準呀。魯迅在《中國小說史略》里給了《儒林外史》極高的評價，魯迅的批判精神，幽默風格，使用動詞的嚴謹、精當和熟絡，我認為先生之風當受《儒林外史》影響殊深。寫散文，如不講詞采，好比衣錦夜行?？涩F(xiàn)在的人盲目認為，講詞采，就是濃墨重彩，就是揮灑無度，就是忘乎所以，就是汪洋恣肆，這是大錯特錯，詞采也包括簡約。簡約也是一種藝術，而且是最高的藝術。在美術、音樂、攝影、甚至建筑和設計領域，簡約這種形式被藝術家關注著，并進入人們的生活。中國漢字里面有簡約，西方藝術也有簡約，如畢加索的畫。在用詞造意方面，我把德才的散文當作學生使用的范文來推薦。在《白石的冬天》一文，他的語言留白簡潔到家了?！斑@里的風，潑辣。尤其在冬天，天還沒亮，寂靜的山村被它撞響。深邃的夜里，它通宵不眠?！薄斑@里的霧，如果哪天不出太陽，它就相當霸道，好像這地方全由它管轄。它有本事一天到晚徘徊這兒?！蓖耆珨M人化，寥寥數(shù)語，精準傳神。這是中國語言的魅力，德才不期然而然地與中國漢字達到驚人的默契，能把中國語言百煉鋼化為繞指柔用到這種地步，應該說不經(jīng)過大量的閱讀，細心的揣摩，捻斷數(shù)根須的沉思，很難達到這么高的造詣。

　　一位作家如果像梭羅一樣，能把自然當成自己的朋友，水乳交融，融為一體，就是最大的福祉。人是自然的人，山是自然的山，水是自然的水，出世與入世，是一個作家成功的秘笈。德才是土家人，吃的是“南岔的魚”、喝的是“西蓮的茶”，觀賞的是“六耳口的柳”......目之所遇，心之所思，完全被大自然包括、蘊藉。應該說德才就是《瓦爾登湖》邊的梭羅，是大自然忠實的傳人，大自然孕育他的才華，大自然教會他怎樣做人。你看那“六耳口的柳”中的“甩出長長的、綠油油的辮子，逗得河水心里發(fā)起癢。河岸上，一些趕著牛羊、背著柴禾行走的人，見著你們握著手，臉貼臉，肉貼肉地說著話……”“六耳口的柳”對你柔情蜜意、交頭接耳、耳鬢廝磨，像風情萬種的女子。作家達到這種契合點，只要不放棄寫作，不可能不成功。 

　　德才的散文，注重形式的創(chuàng)新，從繼承舊形式到創(chuàng)造新形式。他的散文，具有會處理空白的藝術。正如他自己所說，一個作家如果不會處理散文的空白，就等于這個作家不懂得空靈。他的老家桑植龍?zhí)镀鹤≈赀~的母親，埋著他過世三十多年的父親。桑植是他的根，是他的熱土，是他的教科書，是他的活教材，是一架躺在大地上的鋼琴，時時刻刻撩撥著他那顆滾燙的心?！蹲≡谏綔侠锏睦夏赣H》中“我看到母親慢慢走進房屋，也跟了去，不知母親從哪取出我父親的《民辦教師任用證》，她輕抹證上的模糊照片。當我要帶走那個證件，母親堅決不許，說只剩這張。說完，她又走進房屋，把那個證件藏起來?！彼言S多情感、感慨潛藏在了空白之中，給讀者馳騁想象。這種“因文生情”的境界非一般人所能做到。德才的母親，賢惠慈祥，心美如畫。一位偉大的母親，承載著痛苦和善良的母親。德才自小生長在這樣一個慈祥而有教養(yǎng)的家庭。我期待著他寫出更加靈穎的美文來。感謝德才，奉獻給讀者一本堪與自然同壽的書。勿忘托付，忝以為序，深感汗顏。 

　　（作者系著名作家）

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